Apocalipsis 22:10 - Printer Friendly

LBLA: También me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.

NBLA: También me dijo: “No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.

NVI: También me dijo: «No guardes en secreto las palabras del mensaje profético de este libro, porque el tiempo de su cumplimiento está cerca.

RV1960: Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.

JBS: Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro; porque el tiempo está cerca.

Daniel recibió el siguiente mensaje: "estas palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin" (Daniel 12:9), pero el ángel le dijo a Juan que no sellara las palabras de la profecía de Apocalipsis (Apocalipsis 22:10). En el caso de Daniel, todavía debían ocurrir una serie innumerable de acontecimientos antes de que su profecía se cumpliera. Para el Apocalipsis de Juan, el tiempo del fin ya estaba cerca. Juan vio u oyó todo lo que ocurriría hasta que llegara el fin. Incluso aunque los detalles específicos no estuvieran claros, o todavía no se hubieran cumplido al cien por cien, el mensaje ya estaba listo para que la humanidad lo escuchara y lo comprendiera.

En realidad, no hay nadie que sepa cuándo regresará el Señor (Mateo 24:36), pero la doctrina de la inminencia (Apocalipsis 22:7) nos enseña que el rapto podría ocurrir en cualquier momento (1 Tesalonicenses 4:13–18). Por tanto, no tenemos que esperar a que se cumplan las señales para darnos cuenta de que este será el próximo gran acontecimiento que tendrá lugar en la cronología de Dios. Las señales que Jesús menciona en Mateo 24 ocurrirán principalmente después del rapto, en la tribulación, antes de que Jesús regrese a la Tierra con un resplandor de gloria (Apocalipsis 19:11–16).

Apocalipsis 22:6–13 deja de lado la descripción de cómo será vida en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:9—22:5) y se centra en el regreso de Jesús. Este pasaje marca el final de las visiones de Juan sobre el futuro, y vuelve a centrarse en una serie de instrucciones más inmediatas que se dirigen a los creyentes cristianos. Este es el epílogo del libro de Apocalipsis. Tanto el comienzo como el final de Apocalipsis nos ofrecen una bendición (Apocalipsis 1:3; 22:7), ambas enfatizan la importancia de cumplir la profecía que nos está compartiendo (Apocalipsis 1:3; 22:7) y ambas identifican a Jesús como el Alfa y la Omega, el principio y el fin (Apocalipsis 1:8; 22:13).

Juan nos sigue describiendo nuevos detalles de la Nueva Jerusalén. La manera en que se representa la ciudad contrasta con la ruina que se vivió durante la tribulación, y también nos recuerda en cierta manera al jardín del Edén del libro de Génesis. Después de esto, Juan comparte varios mandamientos y mensajes de Jesucristo. Entre ellos, Jesús nos hace una terrible advertencia: que no se debe manipular las palabras de este mensaje. El Apocalipsis, junto con el canon de las Escrituras, termina compartiendo una bendición y una oración para que Jesús regrese.

En este pasaje, Juan termina de describirnos la Nueva Jerusalén. Durante los anteriores capítulos del Apocalipsis, Juan nos describió los juicios finales que Dios impuso sobre el pecado y la muerte. En el capítulo 3 de Génesis, podemos leer sobre la manera en que la humanidad perdió la oportunidad de estar en el paraíso, y en Apocalipsis 22 vemos cómo la humanidad vuelve al paraíso. Jesús comparte una serie de órdenes y pensamientos que comienzan en el versículo 6 y continúan hasta el versículo 20. En el versículo 21, el apóstol Juan comparte una bendición que marca el final del canon del Nuevo Testamento.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".