Apocalipsis 22:17 - Printer Friendly

LBLA: Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que desea, que tome gratuitamente del agua de la vida.

NBLA: El Espíritu y la esposa dicen: “Ven.” Y el que oye, diga: “Ven.” Y el que tiene sed, venga; y el que desee, que tome gratuitamente del agua de la vida.

NVI: El Espíritu y la novia dicen: «¡Ven!»; y el que escuche diga: «¡Ven!» El que tenga sed, venga; y el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida.

RV1960: Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.

JBS: Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiere, tome del agua de la vida gratuitamente.

El apóstol Pablo enfatizó una verdad importante: que la salvación es un regalo gratuito (Efesios 2:8–9). Este versículo comparte una invitación final con los pecadores para que se acerquen a Cristo y sacien su sed espiritual. El Espíritu Santo extiende esta invitación a través de la Esposa, la iglesia. Las personas que se acercan a Cristo beben el agua de vida gratuitamente.

Durante Su ministerio terrenal, Jesús se encontró con una mujer que estaba espiritualmente sedienta en un pozo. Esta mujer no tenía una buena reputación, por lo que sacaba agua del pozo completamente sola para que nadie la viera. Jesús le pidió un trago de agua y entabló una conversación con ella sobre el agua, diciéndole que el agua del pozo de Jacob saciaría su sed solo temporalmente, pero el agua que Él le podía ofrecer saciaría su sed para siempre: la salvación cura nuestra sed espiritual (Juan 4:13–14). La mujer respondió con alegría cuando Jesús le ofreció el agua de vida, y volvió a su aldea para decirle a todo el mundo: "vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?" (Juan 4:29).

Apocalipsis 22:14–21 concluye el epílogo que comenzó en el versículo 6. En este pasaje se comparten promesas, bendiciones, una invitación, una advertencia y una bendición. El Antiguo Testamento termina con la promesa de que "brillará un sol de justicia que les traerá salvación" (Malaquías 4:2). El Nuevo Testamento termina con la promesa de que vendrá la "estrella resplandeciente de la mañana". Tal y como la estrella de la mañana aparece antes de que salga el sol, Jesús también vendrá a por la iglesia antes de regresar para que el pueblo de Israel vuelva a ser restaurado.

Juan nos sigue describiendo nuevos detalles de la Nueva Jerusalén. La manera en que se representa la ciudad contrasta con la ruina que se vivió durante la tribulación, y también nos recuerda en cierta manera al jardín del Edén del libro de Génesis. Después de esto, Juan comparte varios mandamientos y mensajes de Jesucristo. Entre ellos, Jesús nos hace una terrible advertencia: que no se debe manipular las palabras de este mensaje. El Apocalipsis, junto con el canon de las Escrituras, termina compartiendo una bendición y una oración para que Jesús regrese.

En este pasaje, Juan termina de describirnos la Nueva Jerusalén. Durante los anteriores capítulos del Apocalipsis, Juan nos describió los juicios finales que Dios impuso sobre el pecado y la muerte. En el capítulo 3 de Génesis, podemos leer sobre la manera en que la humanidad perdió la oportunidad de estar en el paraíso, y en Apocalipsis 22 vemos cómo la humanidad vuelve al paraíso. Jesús comparte una serie de órdenes y pensamientos que comienzan en el versículo 6 y continúan hasta el versículo 20. En el versículo 21, el apóstol Juan comparte una bendición que marca el final del canon del Nuevo Testamento.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".