Apocalipsis 22:2 - Printer Friendly

LBLA: en medio de la calle de la ciudad. Y a cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce clases de fruto, dando su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para sanidad de las naciones.

NBLA: en medio de la calle de la ciudad. Y a cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce clases de fruto, dando su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para sanidad de las naciones.

NVI: y corría por el centro de la calle principal de la ciudad. A cada lado del río estaba el árbol de la vida, que produce doce cosechas al año, una por mes; y las hojas del árbol son para la salud de las naciones.

RV1960: En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.

JBS: En el medio de la plaza de ella, y de un lado y del otro del río, el árbol de la vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol son para la sanidad de los gentiles.

El río de la Nueva Jerusalén fluye por la calle principal de la ciudad, y se divide para fluir alrededor del árbol de la vida. O quizás, habrá una hilera de árboles que flanquea el río a cada lado y produce doce clases de frutos, un fruto diferente cada mes. Este árbol nos recuerda al jardín del Edén, donde Dios había colocado originalmente a la humanidad y un árbol de la vida.

Las hojas de este árbol poseen propiedades medicinales que beneficiarán a las naciones. Si en esta representación se incluye parte del reinado milenario de Cristo, entonces los gobernantes de la Tierra que hayan sido regenerados probablemente irán a la Nueva Jerusalén para recibir estas hojas y llevárselas de regreso a la Tierra. De hecho, esto coincide con la longevidad que caracterizará la vida durante milenio. Isaías 65:20 dice que si persona una persona fallece a los cien años durante el reinado de mil años se considerará que esa persona murió siendo joven.

Al principio de la historia humana, la gente vivía mucho más (Génesis 5), pero la destrucción que el pecado ha provocado en la raza humana y la maldición sobre la humanidad redujeron esa expectativa de vida. Una vez la victoria de Cristo elimine esa maldición y el pecado sea controlado, la comida será muy nutritiva, las enfermedades serán poco frecuentes y las personas volverán a vivir durante mucho tiempo. En la eternidad, por supuesto, ya no habrá muerte en absoluto (Apocalipsis 20:14).

Apocalipsis 22:1–5 nos ofrece más detalles sobre la Nueva Jerusalén, la cual se nos presentó durante el capítulo anterior. Basándose en el lenguaje que se utiliza en este pasaje, algunos intérpretes debaten el hecho de si la Nueva Jerusalén existirá durante el reinado de mil años de Cristo con el fin de darles sustento a quienes viven en la Tierra, o si solo aparecerá después del fin del milenio. De cualquier manera, en la Nueva Jerusalén reinarán una paz y una perfección eternas.

Juan nos sigue describiendo nuevos detalles de la Nueva Jerusalén. La manera en que se representa la ciudad contrasta con la ruina que se vivió durante la tribulación, y también nos recuerda en cierta manera al jardín del Edén del libro de Génesis. Después de esto, Juan comparte varios mandamientos y mensajes de Jesucristo. Entre ellos, Jesús nos hace una terrible advertencia: que no se debe manipular las palabras de este mensaje. El Apocalipsis, junto con el canon de las Escrituras, termina compartiendo una bendición y una oración para que Jesús regrese.

En este pasaje, Juan termina de describirnos la Nueva Jerusalén. Durante los anteriores capítulos del Apocalipsis, Juan nos describió los juicios finales que Dios impuso sobre el pecado y la muerte. En el capítulo 3 de Génesis, podemos leer sobre la manera en que la humanidad perdió la oportunidad de estar en el paraíso, y en Apocalipsis 22 vemos cómo la humanidad vuelve al paraíso. Jesús comparte una serie de órdenes y pensamientos que comienzan en el versículo 6 y continúan hasta el versículo 20. En el versículo 21, el apóstol Juan comparte una bendición que marca el final del canon del Nuevo Testamento.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".