Apocalipsis 22:20 - Printer Friendly

LBLA: El que testifica de estas cosas dice: Sí, vengo pronto. Amén. Ven, Señor Jesús.

NBLA: El que testifica de estas cosas dice: “Sí, vengo pronto.” Amén. Ven, Señor Jesús.

NVI: El que da testimonio de estas cosas, dice: «Sí, vengo pronto». Amén. ¡Ven, Señor Jesús!

RV1960: El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.

JBS: El que da testimonio de estas cosas, dice: Ciertamente, vengo en breve. Amén, sea así. ¡Ven, Señor Jesús!

En este versículo Jesús dice que vendrá "pronto". Al igual que otras declaraciones similares que aparecen a lo largo del libro del Apocalipsis, esto viene de la palabra griega tachys, que literalmente significa "rápidamente". Por lo tanto, esto se refiere más a la forma en que Jesús regresará más que a cuándo regresará. Si bien es cierto que ya no quedan más eventos importantes que deban ocurrir antes de Su regreso, no podemos afirmar que sabemos exactamente cuándo llegará ese momento (Mateo 24:36).

Su venida puede ocurrir pronto, hoy o mañana, aunque el momento del regreso de Jesús está fijado bajo el designio de Dios. Cuando sea que venga, sí sabemos que ocurrirá rápidamente. 1 Corintios 15:52 describe este evento y dice que ocurrirá "en un instante, en un abrir y cerrar de ojos". Juan y los otros discípulos oyeron a Jesús prometer esto: "vendré otra vez, y los llevaré conmigo, para que donde yo esté, también ustedes estén" (Juan 14:3).

El apóstol Juan dice: "Amén. ¡Ven, Señor Jesús!". Todas las profecías sobre la primera venida de Jesús se cumplieron literalmente, y todas las profecías sobre Su segunda venida se cumplirán literalmente también. La promesa que hizo Jesús sobre que iba a regresar debió haber animado a Juan muchísimo en un momento en el que se encontraba exiliado en la isla de Patmos.

Apocalipsis 22:14–21 concluye el epílogo que comenzó en el versículo 6. En este pasaje se comparten promesas, bendiciones, una invitación, una advertencia y una bendición. El Antiguo Testamento termina con la promesa de que "brillará un sol de justicia que les traerá salvación" (Malaquías 4:2). El Nuevo Testamento termina con la promesa de que vendrá la "estrella resplandeciente de la mañana". Tal y como la estrella de la mañana aparece antes de que salga el sol, Jesús también vendrá a por la iglesia antes de regresar para que el pueblo de Israel vuelva a ser restaurado.

Juan nos sigue describiendo nuevos detalles de la Nueva Jerusalén. La manera en que se representa la ciudad contrasta con la ruina que se vivió durante la tribulación, y también nos recuerda en cierta manera al jardín del Edén del libro de Génesis. Después de esto, Juan comparte varios mandamientos y mensajes de Jesucristo. Entre ellos, Jesús nos hace una terrible advertencia: que no se debe manipular las palabras de este mensaje. El Apocalipsis, junto con el canon de las Escrituras, termina compartiendo una bendición y una oración para que Jesús regrese.

En este pasaje, Juan termina de describirnos la Nueva Jerusalén. Durante los anteriores capítulos del Apocalipsis, Juan nos describió los juicios finales que Dios impuso sobre el pecado y la muerte. En el capítulo 3 de Génesis, podemos leer sobre la manera en que la humanidad perdió la oportunidad de estar en el paraíso, y en Apocalipsis 22 vemos cómo la humanidad vuelve al paraíso. Jesús comparte una serie de órdenes y pensamientos que comienzan en el versículo 6 y continúan hasta el versículo 20. En el versículo 21, el apóstol Juan comparte una bendición que marca el final del canon del Nuevo Testamento.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".