Apocalipsis 3:1 - Printer Friendly

LBLA: Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis : “El que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas, dice esto: ‘Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estás muerto.

NBLA: “Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: ‘El que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas, dice esto: “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estás muerto.

NVI: »Escribe al ángel de la iglesia de Sardis: Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas: Conozco tus obras; tienes fama de estar vivo, pero en realidad estás muerto.

RV1960: Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto.

JBS: Y escribe al ángel de la Iglesia que está en Sardis: El que tiene los siete Espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice estas cosas: Yo conozco tus obras; que tienes nombre de que vives, y estás muerto.

La quinta de las siete cartas de Jesús se dirige a la iglesia de Sardis. Sardis estaba ubicada a unas 30 millas al sureste de Tiatira y a 50 millas al este de Esmirna. La ciudad estaba situada en una destacada posición militar en lo alto de una colina a 1.500 pies de altura y solo era accesible por un camino empinado en su lado sur, por lo que solo se necesitaban unos pocos de hombres para defender la ciudad. Sin embargo, Antíoco el Grande, un rey sirio, conquistó Sardis enviando a un soldado a través de una grieta que había en el muro norte de la ciudad. El soldado logró infiltrarse en Sardis y les abrió sus puertas a Antíoco y a su ejército. En el año 17 d. C., un terremoto destruyó completamente la ciudad. Más tarde, los romanos construyeron una nueva ciudad debajo de la colina y dejaron la Sardis original completamente desierta.

Jesús le dice a Sardis que Él tiene los siete espíritus de Dios, lo cual probablemente se refiera a Su sabiduría, y también que Él tiene las siete estrellas, una referencia a los mensajeros o pastores de las siete iglesias. Como Cabeza omnisciente de la Iglesia, Jesús sabía que la iglesia en Sardis tenía una reputación que no era cierta; decía estar viva, pero en realidad esta iglesia estaba espiritualmente muerta.

Jesús puede ver más allá de la superficialidad de nuestros actos, y los actos de la iglesia de Sardis estaban vacíos. La iglesia de Sardis es casi como la de Laodicea, porque Cristo no dice muchas cosas buenas de ella.

En Apocalipsis 3:1–6, Juan comparte una carta que Jesús le dictó para que se la enviara a la iglesia de Sardis. La reputación de la iglesia no coincidía con su estado espiritual. Tenía fama de ser una iglesia viva, pero en realidad estaba muerta. Si bien el comentario sobre su reputación es técnicamente un elogio, en realidad estaba espiritualmente muerta. Jesús le pide a la iglesia que se despierte y fortalezca lo poco que le quedaba. Sin embargo, no todo estaba perdido. Algunos miembros de la iglesia eran fieles en la fe y Jesús prometió que caminarían con Él en Su pureza, y Jesús dejaría sus nombres escritos en el libro de la vida y confesaría sus nombres ante Su Padre cuando llegara el momento de hacerlo.

Estas cartas finales simbolizan la historia de la Iglesia desde el año 1500 d. C. hasta el Rapto, el evento durante el que Jesús se llevará a la iglesia de la Tierra. Sardis tenía una buena reputación, pero en realidad estaba espiritualmente muerta. Filadelfia tuvo una buena oportunidad para difundir el evangelio, cumplió la palabra de Jesús y le fue lea hasta el final. Como tal, Jesús promete recompensar a los "vencedores" de esa iglesia. Laodicea estaba orgullosa de su riqueza, pero espiritualmente estaba tibia, ni fría ni caliente, algo que Jesús detesta. Jesús promete estar en comunión con las iglesias que escuchen Su voz y le den la bienvenida. Laodicea es la única iglesia de la que Cristo no dice nada bueno.

Este capítulo concluye las cartas que Jesús le ordenó al apóstol Juan que les escribiera a siete iglesias de Asia Menor. Esos mensajes comenzaron en el capítulo 2. Este pasaje concluye la sección de Apocalipsis que describe las cosas del presente (Apocalipsis 1:19), es decir, las cosas que estaban ocurriendo en la época de Juan. El capítulo 1 describe lo que Juan había visto (Apocalipsis 1:19), y el capítulo 4 comienza a compartir el relato de Juan de lo que iba a suceder en el futuro (Apocalipsis 1:19).

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".