Apocalipsis 3:12 - Printer Friendly

LBLA: ‘Al vencedor le haré una columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí ; escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios, y mi nombre nuevo.

NBLA: Al vencedor le haré una columna en el templo de Mi Dios, y nunca más saldrá de allí. Escribiré sobre él el nombre de Mi Dios y el nombre de la ciudad de Mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de Mi Dios, y Mi nombre nuevo.

NVI: Al que salga vencedor lo haré columna del templo de mi Dios, y ya no saldrá jamás de allí. Sobre él grabaré el nombre de mi Dios y el nombre de la nueva Jerusalén, ciudad de mi Dios, la que baja del cielo de parte de mi Dios; y también grabaré sobre él mi nombre nuevo.

RV1960: Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.

JBS: Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá fuera; y escribiré sobre él el Nombre de mi Dios, y el nombre de la Ciudad de mi Dios, que es la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo de con mi Dios, y mi Nombre nuevo.

En este versículo Jesús promete que convertirá al "vencedor" en una columna en el templo de Dios. La palabra griega nikōn se refiere a alguien que vence o sale victorioso de una competición o una batalla.

La antigua ciudad de Filadelfia era vulnerable a los terremotos, los cuales a veces incluso llegaban a derrumbar muchos edificios. En este caso, Dios dice que los vencedores de Filadelfia no temblarían ni se caerían nunca más, sino que se mantendrían erguidos como columnas firmes en el templo de Dios, algo que hace referencia al cielo. Si un terremoto sacudiera Filadelfia, los residentes abandonarían la ciudad en busca de un lugar seguro, pero los cristianos que salieran victoriosos permanecerían a salvo para siempre en el cielo.

Jesús también prometió escribir en estos vencedores el nombre de Su Padre, el nombre de la Nueva Jerusalén y el propio nombre de Jesús. La Nueva Jerusalén descenderá del cielo cuando Jesús establezca Su residencia real en la Tierra (Apocalipsis 21:9–27). Hebreos 13:14 señala que los creyentes no tenemos una residencia permanente en la Tierra, pero un día viviremos en una ciudad permanente, la Nueva Jerusalén. Recibir el nombre de nuestro Padre celestial, el nombre de la Nueva Jerusalén y el nuevo nombre de Jesús significa que los creyentes recibirán honores que durarán para toda la eternidad.

En Apocalipsis 3:7–13, Juan comparte la carta que Jesús le envió a la iglesia de Filadelfia. Filadelfia era un centro de exportación de la lengua y la cultura griega hacia el interior de Asia Menor. Por tanto, era un lugar donde se podía extender el evangelio con personas de muchas partes del mundo. Para entrar en la ciudad, se debía entrar por una puerta y, de la misma manera, la iglesia tenía la puerta abierta para difundir el evangelio. Jesús elogia a la iglesia en el versículo 10 y promete protegerla durante el período de la tribulación. Jesús también instruye a la iglesia a quedarse firmes en la verdad y les promete a los vencedores recibir un reconocimiento especial en la Nueva Jerusalén. Esmirna y Filadelfia son las únicas iglesias del Apocalipsis que no reciben ninguna crítica en particular. Las características de la iglesia de Filadelfia son similares a las de la Iglesia de los siglos XIX y XX, que fue un período de frecuentes avivamientos y actividad misionera.

Estas cartas finales simbolizan la historia de la Iglesia desde el año 1500 d. C. hasta el Rapto, el evento durante el que Jesús se llevará a la iglesia de la Tierra. Sardis tenía una buena reputación, pero en realidad estaba espiritualmente muerta. Filadelfia tuvo una buena oportunidad para difundir el evangelio, cumplió la palabra de Jesús y le fue lea hasta el final. Como tal, Jesús promete recompensar a los "vencedores" de esa iglesia. Laodicea estaba orgullosa de su riqueza, pero espiritualmente estaba tibia, ni fría ni caliente, algo que Jesús detesta. Jesús promete estar en comunión con las iglesias que escuchen Su voz y le den la bienvenida. Laodicea es la única iglesia de la que Cristo no dice nada bueno.

Este capítulo concluye las cartas que Jesús le ordenó al apóstol Juan que les escribiera a siete iglesias de Asia Menor. Esos mensajes comenzaron en el capítulo 2. Este pasaje concluye la sección de Apocalipsis que describe las cosas del presente (Apocalipsis 1:19), es decir, las cosas que estaban ocurriendo en la época de Juan. El capítulo 1 describe lo que Juan había visto (Apocalipsis 1:19), y el capítulo 4 comienza a compartir el relato de Juan de lo que iba a suceder en el futuro (Apocalipsis 1:19).

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".