Apocalipsis 3:13 - Printer Friendly

LBLA: ‘El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.’”

NBLA: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”’”

NVI: El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

RV1960: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

JBS: El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias.

En este versículo, Jesús desafía a los creyentes una vez más a prestar atención a lo que el Espíritu les dice a las iglesias. Al mismo tiempo, las correcciones, las promesas y los desafíos que Jesús comparte con las iglesias de Asia Menor son apropiados para los creyentes de todos los períodos de la historia. Por tanto, no debemos simplemente leerlos para adquirir conocimiento, sino que debemos leerlos por nuestro bien espiritual.

Si bien Jesús no compartió estas advertencias y promesas, literalmente hablando, con los cristianos en la actualidad, estos mensajes sí que contienen lecciones valiosas que podemos tomarnos en serio e incluso aplicar en nuestras vidas. El apóstol Pablo testificó que "en mi primera defensa nadie estuvo a mi lado; todos me desampararon. Espero que no les sea tomado en cuenta" (2 Timoteo 4:16). 17). Si aprendemos y obedecemos la Palabra inspirada de Dios, nos convertiremos en la Palabra visible para el mundo. El apóstol Santiago nos anima a aplicar la Palabra en nuestras vidas: "en cambio, el que fija la mirada en la ley perfecta, que es la ley de la libertad, y no se aparta de ella ni se contenta sólo con oírla y olvidarla, sino que la practica, será dichoso en todo lo que haga" (Santiago 1:25).

En Apocalipsis 3:7–13, Juan comparte la carta que Jesús le envió a la iglesia de Filadelfia. Filadelfia era un centro de exportación de la lengua y la cultura griega hacia el interior de Asia Menor. Por tanto, era un lugar donde se podía extender el evangelio con personas de muchas partes del mundo. Para entrar en la ciudad, se debía entrar por una puerta y, de la misma manera, la iglesia tenía la puerta abierta para difundir el evangelio. Jesús elogia a la iglesia en el versículo 10 y promete protegerla durante el período de la tribulación. Jesús también instruye a la iglesia a quedarse firmes en la verdad y les promete a los vencedores recibir un reconocimiento especial en la Nueva Jerusalén. Esmirna y Filadelfia son las únicas iglesias del Apocalipsis que no reciben ninguna crítica en particular. Las características de la iglesia de Filadelfia son similares a las de la Iglesia de los siglos XIX y XX, que fue un período de frecuentes avivamientos y actividad misionera.

Estas cartas finales simbolizan la historia de la Iglesia desde el año 1500 d. C. hasta el Rapto, el evento durante el que Jesús se llevará a la iglesia de la Tierra. Sardis tenía una buena reputación, pero en realidad estaba espiritualmente muerta. Filadelfia tuvo una buena oportunidad para difundir el evangelio, cumplió la palabra de Jesús y le fue lea hasta el final. Como tal, Jesús promete recompensar a los "vencedores" de esa iglesia. Laodicea estaba orgullosa de su riqueza, pero espiritualmente estaba tibia, ni fría ni caliente, algo que Jesús detesta. Jesús promete estar en comunión con las iglesias que escuchen Su voz y le den la bienvenida. Laodicea es la única iglesia de la que Cristo no dice nada bueno.

Este capítulo concluye las cartas que Jesús le ordenó al apóstol Juan que les escribiera a siete iglesias de Asia Menor. Esos mensajes comenzaron en el capítulo 2. Este pasaje concluye la sección de Apocalipsis que describe las cosas del presente (Apocalipsis 1:19), es decir, las cosas que estaban ocurriendo en la época de Juan. El capítulo 1 describe lo que Juan había visto (Apocalipsis 1:19), y el capítulo 4 comienza a compartir el relato de Juan de lo que iba a suceder en el futuro (Apocalipsis 1:19).

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".