Apocalipsis 3:20 - Printer Friendly

LBLA: ‘He aquí, yo estoy a la puerta y llamo ; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo.

NBLA: Yo estoy a la puerta y llamo; si alguien oye Mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo.

NVI: Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo.

RV1960: He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

JBS: He aquí, que yo estoy parado a la puerta y llamo; si alguno oyere mi voz, y abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

En este versículo, Jesús dice que está a la puerta de la iglesia de Laodicea, llamando para que le abrieran la puerta y le dieran la bienvenida. Como se puede ver, Jesús no está imponiendo Su autoridad sobre la iglesia, sino que está esperando pacientemente a que lo inviten a entrar. Lucas 24:28–32 dice que Jesús y dos de sus seguidores estaban caminando hacia Emaús, donde vivían los dos. Cuando llegaron a Emaús esa noche, Jesús dijo que iba a seguir viajando, pero los dos seguidores de Jesús le animaron a quedarse con ellos. Después de que lo invitaran, Jesús entró en su casa. Si la iglesia de Laodicea hubiera invitado a Jesús, Él habría entrado en la iglesia sin duda alguna, pero la iglesia no lo había invitado a entrar. Por tanto, Jesús estaba esperando a que los miembros estuvieran dispuestos a invitarlo a entrar en la iglesia. Jesús promete cenar, o estar en comunión, con cualquiera que escuchara Su voz y abriera la puerta.

Aunque este versículo se usa a menudo para invitar a los incrédulos a que reciban a Jesús como Su Señor y Salvador, en realidad este versículo puede aplicársele a cualquier iglesia que se vuelva apática a nivel espiritual, tal y como ocurrió con la iglesia de Laodicea. Jesús está dispuesto a restaurarlos, pero primero necesitaban demostrar su voluntad de que querían obedecer a Dios.

Apocalipsis 3:14–22 es el mensaje final y más fuerte de Jesús, el cual se dirige a la iglesia de Laodicea. Jesús le dice a la iglesia de Laodicea que no estaba ni fría ni caliente, y que era engreída y orgullosa, ya que se jactaba de su riqueza y del hecho de no necesitar nada. Sin embargo, la iglesia se estaba engañando a sí misma. En cuanto a su condición espiritual, la iglesia estaba en un estado lamentable, era pobre, y estaba ciega y desnuda. Jesús anima a la iglesia a volver a seguirlo con fe, ya que Su trono estaba fuera de la iglesia, e invitó a que todas las personas que escucharan Su voz le abrieran la puerta y le dieran la bienvenida. Laodicea es la única iglesia de las siete que solo recibe críticas y ningún comentario positivo de Jesús.

Estas cartas finales simbolizan la historia de la Iglesia desde el año 1500 d. C. hasta el Rapto, el evento durante el que Jesús se llevará a la iglesia de la Tierra. Sardis tenía una buena reputación, pero en realidad estaba espiritualmente muerta. Filadelfia tuvo una buena oportunidad para difundir el evangelio, cumplió la palabra de Jesús y le fue lea hasta el final. Como tal, Jesús promete recompensar a los "vencedores" de esa iglesia. Laodicea estaba orgullosa de su riqueza, pero espiritualmente estaba tibia, ni fría ni caliente, algo que Jesús detesta. Jesús promete estar en comunión con las iglesias que escuchen Su voz y le den la bienvenida. Laodicea es la única iglesia de la que Cristo no dice nada bueno.

Este capítulo concluye las cartas que Jesús le ordenó al apóstol Juan que les escribiera a siete iglesias de Asia Menor. Esos mensajes comenzaron en el capítulo 2. Este pasaje concluye la sección de Apocalipsis que describe las cosas del presente (Apocalipsis 1:19), es decir, las cosas que estaban ocurriendo en la época de Juan. El capítulo 1 describe lo que Juan había visto (Apocalipsis 1:19), y el capítulo 4 comienza a compartir el relato de Juan de lo que iba a suceder en el futuro (Apocalipsis 1:19).

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".