Apocalipsis 3:9 - Printer Friendly

LBLA: ‘He aquí, yo entregaré a aquellos de la sinagoga de Satanás que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y sepan que yo te he amado.

NBLA: Por tanto, Yo entregaré a aquéllos de la sinagoga de Satanás que se dicen ser Judíos y no lo son, sino que mienten; Yo haré que vengan y se postren a tus pies, y sepan que Yo te he amado.

NVI: Voy a hacer que los de la sinagoga de Satanás, que dicen ser judíos, pero que en realidad mienten, vayan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.

RV1960: He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.

JBS: He aquí, yo doy de la sinagoga de Satanás, a los que se dicen ser judíos, y no lo son, mas mienten; he aquí, yo los constreñiré a que vengan y adoren delante de tus pies, y sepan que yo te he amado.

Esta es la segunda vez durante las cartas que Jesús les envía a las siete iglesias que se menciona la "sinagoga de Satanás", y la cuarta vez que se hace referencia a Satanás (Apocalipsis 2:9; 2:13; 2:24). Al parecer, los judíos de Filadelfia, al igual que los de Esmirna, les hicieron la vida muy difícil a los creyentes de Filadelfia. Esto no se refiere al judaísmo en general ni a todo el pueblo judío. Más bien, Jesús está acusando a un grupo específico que vivía en un área específica. De hecho, Jesús dijo que estos transgresores eran judíos, pero solo de nombre, y dijo que eran unos mentirosos. En realidad, le pertenecían a Satanás y le servían a ciegas.

Quizás, estos agresores intentaron obligar a los cristianos a circuncidarse y a someterse a la ley de Moisés, así como los judaizantes intentaron persuadir a las iglesias de Galacia para que aceptaran la circuncisión y se sometieran a la ley de Moisés (Gálatas 1:6–7; 3). :1–6). Sin embargo, los cristianos de Filadelfia se resistieron ante los esfuerzos de los judaizantes.

Jesús les promete que obligaría a estos falsos judíos a reconocer la fe de los creyentes y el hecho de que Él los amaba. Lo más probable es que esto se refiera a la victoria final del bien sobre el mal: el día en que todos los falsos maestros tendrán que inclinarse ante Jesús y confesar que Él es el Señor (Filipenses 2:19–11). Los cristianos también serán testigos de ese acontecimiento tan importante (Apocalipsis 20:12–15).

En Apocalipsis 3:7–13, Juan comparte la carta que Jesús le envió a la iglesia de Filadelfia. Filadelfia era un centro de exportación de la lengua y la cultura griega hacia el interior de Asia Menor. Por tanto, era un lugar donde se podía extender el evangelio con personas de muchas partes del mundo. Para entrar en la ciudad, se debía entrar por una puerta y, de la misma manera, la iglesia tenía la puerta abierta para difundir el evangelio. Jesús elogia a la iglesia en el versículo 10 y promete protegerla durante el período de la tribulación. Jesús también instruye a la iglesia a quedarse firmes en la verdad y les promete a los vencedores recibir un reconocimiento especial en la Nueva Jerusalén. Esmirna y Filadelfia son las únicas iglesias del Apocalipsis que no reciben ninguna crítica en particular. Las características de la iglesia de Filadelfia son similares a las de la Iglesia de los siglos XIX y XX, que fue un período de frecuentes avivamientos y actividad misionera.

Estas cartas finales simbolizan la historia de la Iglesia desde el año 1500 d. C. hasta el Rapto, el evento durante el que Jesús se llevará a la iglesia de la Tierra. Sardis tenía una buena reputación, pero en realidad estaba espiritualmente muerta. Filadelfia tuvo una buena oportunidad para difundir el evangelio, cumplió la palabra de Jesús y le fue lea hasta el final. Como tal, Jesús promete recompensar a los "vencedores" de esa iglesia. Laodicea estaba orgullosa de su riqueza, pero espiritualmente estaba tibia, ni fría ni caliente, algo que Jesús detesta. Jesús promete estar en comunión con las iglesias que escuchen Su voz y le den la bienvenida. Laodicea es la única iglesia de la que Cristo no dice nada bueno.

Este capítulo concluye las cartas que Jesús le ordenó al apóstol Juan que les escribiera a siete iglesias de Asia Menor. Esos mensajes comenzaron en el capítulo 2. Este pasaje concluye la sección de Apocalipsis que describe las cosas del presente (Apocalipsis 1:19), es decir, las cosas que estaban ocurriendo en la época de Juan. El capítulo 1 describe lo que Juan había visto (Apocalipsis 1:19), y el capítulo 4 comienza a compartir el relato de Juan de lo que iba a suceder en el futuro (Apocalipsis 1:19).

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".