Apocalipsis 4:11 - Printer Friendly

LBLA: Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y el honor y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

NBLA: “Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y el honor y el poder, porque Tú creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existen y fueron creadas.”

NVI: «Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas; por tu voluntad existen y fueron creadas».

RV1960: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

JBS: Señor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron creadas.

Juan está describiendo lo que los veinticuatro ancianos estaban haciendo, quienes estaban cerca del trono de Dios en el cielo. En este versículo, los veinticuatro ancianos reconocieron que Dios se merece toda la gloria, el honor y el poder porque Él es soberano. Dios gobierna el universo porque Él fue quien lo creó. Génesis 1:1 afirma que Él ya existía en el principio y creó los cielos y la Tierra. Los teólogos utilizan el término ex nihilo, que significa de la nada, para decir que Dios lo creó todo de la nada. Hebreos 11:3 dice que el universo fue formado "por la palabra de Dios". Por tanto, Dios creó a través de Su palabra. ¡Solo nuestro Dios todopoderoso podría hacer algo así!

Este versículo nos asegura que todo existe debido a Su voluntad. Ciertamente, la creación no existe por accidente, sino que, a través un acto de Su voluntad, Dios hizo que todo existiera, incluidas todas las leyes de la naturaleza. Además, todo ser humano le debe su existencia a la obra creativa de Dios. Aunque el nombre "madre naturaleza" es popular, en realidad es una manera incorrecta de referirse al mundo natural. El Dios vivo y verdadero es el único Creador y es digno de recibir toda nuestra alabanza.

En Apocalipsis 4:7–11, el apóstol Juan continúa describiendo lo que vio y oyó después de ser transportado al cielo. Este pasaje es muy típico dentro de la literatura apocalíptica y del Apocalipsis en particular, ya que parece combinar tanto descripciones literales como descripciones simbólicas. Algunos de estos detalles pretenden tener significados más profundos, o incluso ser una metáfora en su conjunto. Por otro lado, otros pasajes parecen estar destinados a ser interpretados literalmente. Juan describe a cuatro criaturas vivientes similares a las criaturas celestiales que vieron Isaías y Ezequiel (Isaías 6:2–3; Ezequiel 1:5–15). Juan dice en Apocalipsis 4 que esas criaturas estaban alabando a Dios, al igual que los veinticuatro ancianos.

Juan dice en el primer versículo de Apocalipsis 4 que vio una puerta abierta en el cielo y escuchó una voz que le estaba invitando a que subiera al cielo. En el cielo, Juan iba a ser testigo de lo que iba a pasar en el futuro. Al llegar al cielo, Juan vio a Dios, quien estaba sentado en un trono rodeado por otros veinticuatro tronos. Un mar de cristal yacía frente al trono de Dios, y cuatro seres vivientes estaban al lado del trono. Esos seres alababan a Dios, y los ancianos que ocupaban los veinticuatro tronos se postraron ante Dios, colocaron sus coronas delante Él y lo alabaron.

El capítulo 3 concluye la descripción del presente, las cosas que estaban sucediendo cuando Juan escribió este libro (Apocalipsis 1:19). El capítulo 4 da comienzo a la sección final de Apocalipsis, con respecto a "lo que va a suceder después de esto" (Apocalipsis 1:19). En el capítulo 1, Jesús se le aparece a Juan en la isla de Patmos y le ordena a Juan que les escribiera a las siete iglesias de Asia Menor. Los capítulos 2 y 3 comparten el contenido de las cartas de Jesús. Mientras que los capítulos 1 al 3 relatan eventos en la Tierra, los capítulos 4 y 5 nos describen lo que Juan vio en el cielo. Debido a que la palabra "iglesia" no aparece en esta sección Apocalipsis, podemos asumir que la iglesia no tendrá que experimentar los juicios que se nos describirán durante los siguientes capítulos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".