Apocalipsis 7 - Printer Friendly

La escena que se nos describe en este pasaje parece ocurrir entre la apertura del sexto y séptimo sello que cerraban el libro que Juan vio en el capítulo 5.

Durante su primera visión, Juan vio a una serie de ángeles a los que se les ordenó detener los vientos de la Tierra. Simbólicamente, esto se refiere a que Dios dejará de enjuiciar la Tierra por un tiempo. Hay escrituras, como Jeremías 49:36, que nos describen el juicio de Dios haciendo referencia al viento. El propósito de esta demora, al parecer, es permitir que los 144.000 siervos de Dios sean sellados. Tal y como se verá más adelante (Apocalipsis 13:15–18), la "marca de la bestia" contrastará marcadamente con el sello que Dios les pone aquí a Sus elegidos (Apocalipsis 7:1–3).

Estos 144.000 pertenecen a las doce tribus de Israel, y habrá doce mil de cada tribu. Jacob tuvo doce hijos de los cuales se originaron las doce tribus de Israel. En la Tierra Prometida, cada una de las tribus recibió una herencia, excepto la tribu de Leví, cuya herencia fue el Señor. La tribu de José se dividió en dos, una para cada uno de sus hijos (Manasés y Efraín), y cada uno de ellos recibió una herencia. En la lista de los sellados que aparece en Apocalipsis, se menciona la tribu de Leví, y también se mencionan la tribu de Manasés y la de José (la cual incluye la de Efraín). Algo curioso es que se excluye a la tribu de Dan, y hay varias teorías para explicarlo. Algunos sugieren que el falso profeta de Apocalipsis puede ser de la tribu de Dan. Otros piensan que Dan será quien lleve a Israel hacia la idolatría debido a que se quedará fuera de los 144.000 (Jueces 18:30–31). Aunque la tribu parece no recibir el sello de Dios, otros libros proféticos sí dejan claro que los miembros de la tribu de Dan alcanzarán la salvación y recibirán una porción de tierra en el reino milenial (Ezequiel 48:2). Aunque la humanidad ha perdido la cuenta de qué personas son miembros de qué tribus, Dios lo sabe todo (Apocalipsis 7:4–8).

Durante la siguiente visión, Juan vio a una asombrosa cantidad de personas, de todas las razas, etnias e idiomas, vestidas de blanco alabando a Dios, lo cual nos deja claro que Dios ama a todas las personas y la unidad esencial de la humanidad. A pesar de los esfuerzos que se hacen por dividir a la humanidad en función de su apariencia o herencia, las Escrituras nos dejan claro que todas las personas, de todas las tribus e idiomas, estarán representadas dentro del plan eterno de salvación de Dios. Un anciano anónimo define a estos santos vestidos de blanco y dice que son aquellos que se han escapado de la gran tribulación, la segunda mitad del período de siete años que cerrará la historia antes de la llegada del reino milenial (Apocalipsis 7:9–17).

Después de este interludio, la visión de Juan continuará con la apertura del séptimo sello, el cual representa la siguiente fase del plan de Dios: los juicios de las "trompetas".

Apocalipsis 7:5–8 enumera las tribus a las que pertenecen los 144.000 judíos que alcanzaron la salvación, las primicias de todos los judíos que creerán en Jesús el Mesías durante la tribulación. De cada una de las tribus que se mencionan en este pasaje habrá 12.000 creyentes que serán sellados. Aunque hay personas que dicen que diez de las tribus han desaparecido, Dios no lo ve de esa manera. Quizás no sepamos identificarlas en la actualidad, pero Dios conoce a cada tribu y quién pertenece a cada una de ellas. La tribu de Leví aparece en la lista, pero la de Dan no. El hecho de que la tribu de Dan no esté en la lista puede indicar que el falso profeta de Apocalipsis 13 vendrá de la tribu de Dan. Los danitas fueron los primeros en hundir a Israel en la idolatría (Jueces 18:30–31). Sin embargo, Dios extenderá Su gracia sobre la tribu de Dan durante la tribulación y salvará a algunos de sus miembros. Ezequiel 48:2 dice que Dan formará parte del momento en el que se distribuyan las tierras durante el milenio.

Apocalipsis 7:9–17 nos describe a una multitud innumerable de personas que están de pie ante el trono y el Cordero, dándole todo honor y toda gloria a Dios y al Cordero, y afirmando que la salvación les pertenece a Dios y al Cordero. Esto resulta en que todos los ángeles, los ancianos y los cuatro seres vivientes se postran ante el trono y comienzan a adoran y alabar a Dios. Juan no sabe quiénes son todas estas personas ni tampoco saben de dónde vienen, pero un anciano dice que son las personas que han sobrevivido y han alcanzado la salvación durante la gran tribulación. Además, dice que ya están a salvo en la presencia de Dios y nunca más tendrán hambre, sed, ni serán quemados por el sol. El Cordero, dice el anciano, será su pastor y Dios limpiará toda lágrima de sus ojos.

Los eventos de Apocalipsis 7 ocurren después de que el Cordero abre el sexto sello, pero antes de que abra el séptimo. Juan ve a cuatro ángeles de pie en los cuatro extremos de la Tierra y otro ángel ascendiendo por donde sale el sol con el sello de Dios, con el que sella a los 144.000 judíos que acaban salvándose. Estos 144.000 siervos de Dios sellados son fundamentales a la hora de llevar hacia la fe en Cristo a un gran número de personas de todas partes del mundo. Todos estos creyentes sobrevivirán a los eventos de la tribulación y servirán a Dios en el templo milenial. Dios acabará con todos sus problemas y les secará todas sus lágrimas.

La última y más extensa sección de Apocalipsis comienza en el capítulo 4, donde Juan es testigo de los acontecimientos que aún están por suceder (Apocalipsis 1:19). Los capítulos 4 y 5 nos describen lo que Juan vio en el cielo, incluido el libro de los juicios de Dios. El capítulo 6 se centró en los acontecimientos que sucederán cuando Jesús abra seis de los siete sellos de ese libro uno después de otro. Ahora, en el capítulo 7, vemos que hay un interludio entre la apertura del sexto y el séptimo sello. En este interludio, un ángel sella a 144.000 judíos que son siervos de Dios. El capítulo 8 nos describirá lo que ocurre cuando se abre el séptimo sello y el comienzo de los juicios de las "trompetas".