Apocalipsis 8:11 - Printer Friendly

LBLA: Y el nombre de la estrella es Ajenjo; y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y muchos hombres murieron por causa de las aguas, porque se habían vuelto amargas.

NBLA: El nombre de la estrella es Ajenjo. La tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y muchos hombres murieron por causa de las aguas, porque se habían vuelto amargas.

NVI: La estrella se llama Amargura. Y la tercera parte de las aguas se volvió amarga, y por causa de esas aguas murió mucha gente.

RV1960: Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.

JBS: Y el nombre de la estrella se dice Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas fue vuelta en Ajenjo; y muchos hombres murieron por las aguas, porque fueron hechas amargas.

Este pasaje nos describe uno de los juicios de las trompetas, en este caso, una estrella ardiente que cae del cielo sobre la tercera parte de los ríos y manantiales de agua que hay en la Tierra. La estrella se llama "Amargura". El término viene del ajenjo, una planta amarga del desierto que se encuentra en las regiones que rodean el Medio Oriente, Siria y Palestina, la cual está relacionada con la planta con la que se produce la absenta, una bebida alcohólica. Cuando a la absenta se le añade al alcohol, eso puede provocar un deterioro total del cerebro. Tal y como lo vio Juan durante este Apocalipsis, cuando la estrella llamada "Amargura" cayó en el agua, envenenó a quienes bebieron de ella y muchas personas acabaron perdiendo la vida.

Si bien el juicio que se nos describe aquí es algo literal, el ajenjo también simboliza la amargura de las consecuencias del pecado, y el Antiguo Testamento es un buen ejemplo de ello. Cuando los hebreos viajaron a través del Néguev, encontraron un cuerpo de agua amarga en Mara (Éxodo 15:23). El pueblo se quejó ante Moisés (Éxodo 15:24), y Moisés llamó al Señor (Éxodo 15:25). Entonces, el Señor le mostró un tronco. Cuando Moisés arrojó el tronco en el agua, el agua se volvió dulce. De manera similar, gracias a la muerte de Jesús en una cruz de madera, Dios puede eliminar los amargos pecados de nuestra vida, la cual adquiere "un sabor dulce" gracias a Jesús.

Apocalipsis 8:6–13 viene después de que hubiera un largo silencio en el cielo, después del cual siete ángeles recibieron siete trompetas y otro ángel mezcló las oraciones de los santos con incienso. Después de vaciar el incensario de incienso, lo llenó de fuego y lo arrojó sobre la Tierra. Entonces, comenzó a haber truenos, estruendos, relámpagos y un terremoto. Ahora, cuatro de los siete ángeles comienzan a tocar sus trompetas, lo cual provoca el caos en la Tierra.

Apocalipsis 8 dice que Juan vio a siete ángeles recibir siete trompetas. Otro ángel trajo incienso y las oraciones de los santos al altar de oro, luego llenó el recipiente con fuego y lo arrojó en la Tierra. A continuación, cuatro ángeles comenzaron a tocar sucesivamente sus trompetas, y el caos que vino después fue inmenso: granizo y fuego mezclados con sangre, una tercera parte de la tierra y los árboles fueron quemados, toda la hierba verde desapareció, una tercera parte del mar se convirtió en sangre, un tercio de la vida marina murió, un tercio de los barcos fueron destruidos, el agua se volvió amarga y mucha gente murió. Además, un tercio del sol, la luna y las estrellas se oscurecieron, y esa oscuridad se extendió durante un tercio del día y la noche.

En el capítulo 7, vemos que hay interludio entre la apertura del sexto y el séptimo sello. Durante este interludio, un ángel sella a 144.000 judíos salvos que son siervos de Dios. El capítulo 8 nos introduce la segunda serie de juicios, los juicios de las trompetas, los cuales comienzan cuando Jesús, el Cordero, abre el séptimo sello. Los juicios de las trompetas parecen venir a continuación de los juicios de los sellos, por lo tanto, no coinciden en el tiempo. Estos juicios son mucho más severos que los juicios de los sellos, y provocan daños catastróficos en la vida vegetal, las aguas saladas, las aguas dulces y la luz. Aun así, este pasaje nos advierte que los juicios restantes serán mucho peores que estos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".