Apocalipsis 8:8 - Printer Friendly

LBLA: El segundo ángel tocó la trompeta, y algo como una gran montaña ardiendo en llamas fue arrojado al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.

NBLA: El segundo ángel tocó la trompeta, y algo como una gran montaña ardiendo en llamas fue arrojado al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.

NVI: Tocó el segundo ángel su trompeta, y fue arrojado al mar algo que parecía una enorme montaña envuelta en llamas. La tercera parte del mar se convirtió en sangre,

RV1960: El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.

JBS: Y el segundo ángel tocó la trompeta, y como un gran monte ardiendo con fuego fue lanzado en el mar; y la tercera parte del mar fue vuelta en sangre.

Este versículo nos cuenta lo que sucedió cuando el segundo ángel tocó la trompeta. Algo así como una gran montaña ardiendo cayó al mar, quizás un meteorito. La primera trompeta trajo granizo, fuego y sangre. Algunos sugieren que la primera trompeta será una especie de lluvia de meteoritos que precederá a un evento aún más desastroso como el que se describe aquí. La tercera parte del mar se verá afectada por este meteorito, pero el agua dulce se verá afectada más tarde.

Quizás este juicio ocurrirá en el mar Mediterráneo, que está bajo el control de la bestia que aparece en Apocalipsis 13:11–18. Aunque Juan habla de la bestia más tarde, en este momento de la tribulación la bestia ya habrá llegado. La bestia, la cual controlará el comercio en el período de la tribulación, experimentará una gran pérdida financiera debido a este juicio de la segunda trompeta, porque una tercera parte del mar se convertirá en sangre. Una vez más, este juicio nos recuerda a lo que ocurrió cuando el faraón se negó a dejar que los hebreos salieran de Egipto. Éxodo 7:14–22 dice que el Señor le ordenó a Moisés que le dijera a Aarón que tomara su vara y extendiera su mano sobre las aguas de Egipto para que se convirtieran en sangre. Moisés y Aarón obedecieron al Señor y el agua del Nilo se convirtió en sangre. Así como Dios castigó al Faraón por haber castigado al pueblo de Israel, Dios también castigará a la bestia por haber reprimido a las personas que se niegan a adorar al jefe del "Nuevo Imperio Romano", lo cual es una manera simbólica de referirse a ese poder gubernamental que controlará gran parte del mundo en esos momentos.

Apocalipsis 8:6–13 viene después de que hubiera un largo silencio en el cielo, después del cual siete ángeles recibieron siete trompetas y otro ángel mezcló las oraciones de los santos con incienso. Después de vaciar el incensario de incienso, lo llenó de fuego y lo arrojó sobre la Tierra. Entonces, comenzó a haber truenos, estruendos, relámpagos y un terremoto. Ahora, cuatro de los siete ángeles comienzan a tocar sus trompetas, lo cual provoca el caos en la Tierra.

Apocalipsis 8 dice que Juan vio a siete ángeles recibir siete trompetas. Otro ángel trajo incienso y las oraciones de los santos al altar de oro, luego llenó el recipiente con fuego y lo arrojó en la Tierra. A continuación, cuatro ángeles comenzaron a tocar sucesivamente sus trompetas, y el caos que vino después fue inmenso: granizo y fuego mezclados con sangre, una tercera parte de la tierra y los árboles fueron quemados, toda la hierba verde desapareció, una tercera parte del mar se convirtió en sangre, un tercio de la vida marina murió, un tercio de los barcos fueron destruidos, el agua se volvió amarga y mucha gente murió. Además, un tercio del sol, la luna y las estrellas se oscurecieron, y esa oscuridad se extendió durante un tercio del día y la noche.

En el capítulo 7, vemos que hay interludio entre la apertura del sexto y el séptimo sello. Durante este interludio, un ángel sella a 144.000 judíos salvos que son siervos de Dios. El capítulo 8 nos introduce la segunda serie de juicios, los juicios de las trompetas, los cuales comienzan cuando Jesús, el Cordero, abre el séptimo sello. Los juicios de las trompetas parecen venir a continuación de los juicios de los sellos, por lo tanto, no coinciden en el tiempo. Estos juicios son mucho más severos que los juicios de los sellos, y provocan daños catastróficos en la vida vegetal, las aguas saladas, las aguas dulces y la luz. Aun así, este pasaje nos advierte que los juicios restantes serán mucho peores que estos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".