Apocalipsis 9:18 - Printer Friendly

LBLA: La tercera parte de la humanidad fue muerta por estas tres plagas: por el fuego, el humo y el azufre que salían de sus bocas.

NBLA: La tercera parte de la humanidad fue muerta por estas tres plagas: por el fuego, el humo, y el azufre que salían de sus bocas.

NVI: La tercera parte de la humanidad murió a causa de las tres plagas de fuego, humo y azufre que salían de la boca de los caballos.

RV1960: Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca.

JBS: De estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres: del fuego, y del humo, y del azufre que salían de la boca de ellos.

Durante los versículos anteriores, Juan nos describió a un ejército de doscientos millones de jinetes, el cual fue desatado junto a cuatro ángeles cuyo objetivo era causar toda esta destrucción (Apocalipsis 9:13–17). Algunos piensan que la manera en que Juan nos describe lo que vio, incluidas las referencias que hace sobre el fuego y al azufre que salían de sus "bocas", es un intento de describir una guerra moderna, teniendo en cuenta que Juan nunca había visto algo así en toda su vida, quizás solo catapultas y ballestas gigantes. Otros piensan que es mejor interpretar esto como si fuera una fuerza sobrenatural o literalmente demoníaca. Juan dice en este versículo que el fuego, el humo y el azufre de la boca de los caballos mataron a un tercio de la humanidad. Por tanto, combinada con la muerte de una cuarta parte de la humanidad que ocurrió antes que esto (Apocalipsis 6:7–8), la tribulación habrá eliminado a la mitad de la población de la Tierra.

La idea de que un ejército pudiera utilizar humo y fuego como armas tiene sentido. La inhalación de humo y el fuego pueden matar a las personas, al igual que los vapores que surgen cuando se quema de azufre. Todo esto nos recuerda a la destrucción de Sodoma y Gomorra. El Señor hizo llover sobre ellos azufre y fuego (Génesis 19:24). Todos los residentes de esas ciudades fueron destruidos excepto Lot, su esposa y sus dos hijas (Génesis 19:25; 2 Pedro 2:7). 2 Pedro 2:6 dice: "Dios también condenó a la destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, y las redujo a cenizas, para que sirvieran de escarmiento a los futuros impíos". Por tanto, durante la tribulación, los incrédulos sufrirán algo similar cuando el fuego, el humo y el azufre comiencen a salir de las bocas de los caballos del ejército invasor.

Algunos intérpretes dicen que los juicios de la quinta y la sexta trompeta no afectaran a las personas que lleguen a la fe en Cristo después del rapto. El ejército de langostas que se mencionó anteriormente en este capítulo solo podía atacar a los incrédulos. Sin embargo, no hay ninguna mención específica de que los cuatro ángeles (Apocalipsis 9:14) o el ejército masivo (Apocalipsis 9:15–16) tuvieran tal restricción. Las personas que piensan que Dios salvará a los creyentes de todo este sufrimiento hablan sobre la manera en que Dios protegió al pueblo de Gosén cuando Dios desató las plagas sobre Egipto (Éxodo 9:22–26; 11:4–7).

Apocalipsis 9:13–21 nos proporciona más información sobre el asalto perpetrado por el invasor del norte. Anteriormente en el capítulo 9, leímos detalles acerca de una horda de langostas demoníacas que salieron del abismo. Ahora, vemos aparecer a doscientos millones de soldados de caballería fuertemente armados, cuyos caballos tienen cabezas parecidas a las de los leones y colas como las de las serpientes. Después, cuatro ángeles que residen en el Éufrates permiten que ese ejército demoníaco avance a través del río. El enjambre de langostas que se describió anteriormente podría estar controlando o incluso poseyendo a estos doscientos millones de soldados de caballería. Luego, un tercio de la humanidad acaba siendo totalmente aniquilada. Sin embargo, el resto de la humanidad se niega a arrepentirse de sus malas acciones, de su idolatría, de los asesinatos, de las hechicerías y de su inmoralidad sexual. Joel 2 y Ezequiel 38 también profetizan acerca del momento en el que este ejército del norte invade Israel. Apocalipsis 10 es un pequeño interludio que aparece en mitad de los juicios de Dios.

Apocalipsis 9 nos describe el juicio de la quinta trompeta, una estrella que cae del cielo a la tierra. Esta "estrella" es Satanás, a quien se le ha dado la llave del abismo. Satanás usa esta llave para liberar a una plaga de demonios sobrenaturales parecidos a langostas que comienzan a atormentar a los incrédulos durante cinco meses con tal dolor que la gente comienza a desear morirse, pero no puede. Estas langostas parecen caballos preparados para la batalla y tienen un rey, cuyo nombre es Apolión, que significa "destructor". Durante el juicio de la sexta trompeta, Juan ve a cuatro ángeles que aparecen en el río Éufrates, lo cual coincide con la liberación de una horda de doscientos millones de tropas demoníacas montadas que matan a un tercio de la humanidad. Sin embargo, los supervivientes seguirán negándose a abandonar su idolatría y arrepentirse de sus malas acciones.

El noveno capítulo de Apocalipsis continúa compartiendo el relato de lo que sucederá cuando los siete ángeles toquen sus trompetas. El capítulo 8 nos describe los primeros cuatro juicios de las trompetas; el capítulo 9 nos relata el quinto y el sexto. Los acontecimientos que se desarrollan durante el capítulo 9 son mucho más severos que los anteriores. La severidad de los juicios aumenta dramáticamente con cada una de las trompetas. Estos juicios preceden a una serie final de acontecimientos, los llamados "juicios de las copas". Los capítulos 15 y 16 de Apocalipsis nos revelarán lo que sucederá debido a estos juicios.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".