Colosenses 1:17 - Printer Friendly

LBLA: Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen.

NBLA: Y El es (ha existido) antes de todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen.

NVI: Él es anterior a todas las cosas, que por medio de él forman un todo coherente.

RV1960: Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

JBS: Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas consisten por él;

Pablo sigue alabando a Cristo en este versículo, algo que comenzó a hacer en el versículo 15. Aquí, Pablo nos explica que Jesús ya existía antes que todo lo demás. Por tanto, Jesús es eterno, tal y como lo es Dios Padre (Juan 1:1–3). En el principio, Dios creó los cielos y la Tierra (Génesis 1:1). Dios Padre, Hijo y Espíritu (Génesis 1:2–3) participaron en la creación. Pablo dice en otro lugar que Jesús creó a las personas (Efesios 2:10), mientras que Hebreos 1:2 dice que la creación surgió a través de Cristo.

Jesús-Dios no sólo es el responsable de la creación de todo lo que existe, sino que también es la razón por la que todas las cosas siguen existiendo. En griego, la expresión "sustentar" o "mantener en orden" también podría significar "todas las cosas continúan" o "perduran". Jesús es a la vez creador y sustentador de nuestro mundo. En cierto sentido, el versículo 17 resume lo que Pablo dijo en los dos versículos anteriores sobre el tema de la supremacía de Cristo. De hecho, Pablo no es el único que habla de esto en todas sus cartas, sino que también hay otros autores del Nuevo Testamento que lo mencionan, como es el caso de Juan.

En Colosenses 1:15–23, Pablo describe y alaba a Jesucristo. Pablo dice que Jesús es eterno, al igual que Dios es eterno, y que todas las cosas creadas fueron creadas por Él, a través de Él, y para Él. Después de describir a Jesús diciendo que es absolutamente supremo, Pablo explica que Su sacrificio fue lo que les permitió a los colosenses -y a todos los creyentes que alcanzan la salvación- reconciliarse con Dios.

En el capítulo 1, Pablo se presenta a sí mismo, junto con su coautor Timoteo. Tal y como lo hace a menudo, Pablo da las gracias por lo que había oído acerca de la fe de los creyentes de Colosas. Pablo ora por su crecimiento y fortaleza espiritual. Después, Pablo comienza a alabar a Jesús, de quien dice ser absolutamente supremo. Todas las cosas que fueron creadas se crearon a través de Él, por Él y para Él y, puesto que fue Su sacrificio el que nos salvó del pecado, podemos confiar en el destino eterno que nos espera.

En el capítulo 1 de Colosenses, Pablo se centra en describir a Cristo y decir que es supremo en todas las cosas. Jesús no sólo es el Dios de la creación, sino que es la máxima autoridad sobre todas las cosas que han sido creadas. La pena por el pecado ha sido completamente eliminada gracias a Su sacrificio perfecto. Estas son algunas de las ideas fundamentales que Pablo utilizará para sustentar otros de los argumentos que compartirá durante el resto de su carta. En los capítulos 2, 3 y 4, Pablo nos explicará las razones por las que decir lo contrario a eso nos lleva hacia la falsedad y la herejía, y también nos mostrará la forma correcta en la que los cristianos deben poner en práctica todo lo que creen sobre Jesús.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.