Colosenses 1:20 - Printer Friendly

LBLA: y por medio de El reconciliar todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de su cruz, por medio de El, repito, ya sean las que están en la tierra o las que están en los cielos.

NBLA: y por medio de El reconciliar todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de Su cruz, por medio de El, repito, ya sean las que están en la tierra o las que están en los cielos.

NVI: y, por medio de él, reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la cruz.

RV1960: y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

JBS: y por él reconciliar todas las cosas a sí, pacificando por la sangre de su madero, así lo que está en la tierra como lo que está en los cielos.

Este el último versículo en el que Pablo se dedica a alabar Cristo (Colosenses 1:15–20) y vuelve a hacer hincapié en todo lo que ha ocurrido por medio de Jesús. Jesús restauró la relación que el ser humano tiene con Dios, pero también restauró al resto de la creación. Jesús nos proporcionó esta reconciliación mediante la cruz (Romanos 5:10; 2 Corintios 5:18; Efesios 2:16). Pablo volverá a mencionar esto en el versículo 22, donde hablará sobre la importancia que la muerte de Cristo tiene para nuestra reconciliación.

Esta reconciliación incluye todas las cosas. Pablo utiliza a veces la expresión "el cielo y la tierra" para mostrar la manera en que las promesas y las bendiciones de Dios abarcan toda la creación. En otros pasajes, Pablo enumera diversos aspectos de la creación para mostrarnos el alcance de la provisión de Dios (Romanos 8:37–39). Esta paz, sin embargo, no nos llegó sin que antes se tuviera que pagar un precio muy alto: la sangre de Cristo. Al igual que en el Antiguo Testamento se utilizaba un sacrificio para estar en paz y alcanzar la reconciliación con Dios, Jesús se convirtió en un sacrificio que redime el pecado de todos los seres humanos. Por tanto, las personas que aceptan Su sacrificio y creen en Él reciben la vida eterna (Juan 3:16; Hechos 4:12; Efesios 2:8–9).

En Colosenses 1:15–23, Pablo describe y alaba a Jesucristo. Pablo dice que Jesús es eterno, al igual que Dios es eterno, y que todas las cosas creadas fueron creadas por Él, a través de Él, y para Él. Después de describir a Jesús diciendo que es absolutamente supremo, Pablo explica que Su sacrificio fue lo que les permitió a los colosenses -y a todos los creyentes que alcanzan la salvación- reconciliarse con Dios.

En el capítulo 1, Pablo se presenta a sí mismo, junto con su coautor Timoteo. Tal y como lo hace a menudo, Pablo da las gracias por lo que había oído acerca de la fe de los creyentes de Colosas. Pablo ora por su crecimiento y fortaleza espiritual. Después, Pablo comienza a alabar a Jesús, de quien dice ser absolutamente supremo. Todas las cosas que fueron creadas se crearon a través de Él, por Él y para Él y, puesto que fue Su sacrificio el que nos salvó del pecado, podemos confiar en el destino eterno que nos espera.

En el capítulo 1 de Colosenses, Pablo se centra en describir a Cristo y decir que es supremo en todas las cosas. Jesús no sólo es el Dios de la creación, sino que es la máxima autoridad sobre todas las cosas que han sido creadas. La pena por el pecado ha sido completamente eliminada gracias a Su sacrificio perfecto. Estas son algunas de las ideas fundamentales que Pablo utilizará para sustentar otros de los argumentos que compartirá durante el resto de su carta. En los capítulos 2, 3 y 4, Pablo nos explicará las razones por las que decir lo contrario a eso nos lleva hacia la falsedad y la herejía, y también nos mostrará la forma correcta en la que los cristianos deben poner en práctica todo lo que creen sobre Jesús.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.