Colosenses 1:21 - Printer Friendly

LBLA: Y aunque vosotros antes estabais alejados y erais de ánimo hostil, ocupados en malas obras,

NBLA: Y aunque ustedes antes estaban alejados y eran de ánimo hostil, ocupados en malas obras,

NVI: En otro tiempo ustedes, por su actitud y sus malas acciones, estaban alejados de Dios y eran sus enemigos.

RV1960: Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado

JBS: A vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos de ánimo en malas obras, ahora empero os ha reconciliado

Este versículo es el primero de tres versículos (Colosenses 1:21–23) en los que Pablo hace una transición que nos lleva desde Cristo hacia un mensaje que Pablo quiere compartir específicamente con los cristianos colosenses. Pablo comienza hablando del pasado de estos creyentes y hablando sobre cuál era su condición antes de que conocieran a Cristo. Pablo no está enjuiciándolos ni mucho menos. En otras de sus cartas, Pablo también habla sin tapujos de su propio pasado, el cual estuvo dominado por el pecado y la vergüenza (1 Corintios 15:9). Este tema aparece constantemente a lo largo de las Escrituras: en Jesús, nos liberamos del pecado y nos transformamos una vez pasamos a tener una relación con el Dios vivo (1 Corintios 6:11; Efesios 2:1–10).

Pablo nos revela tres cosas importantes sobre cómo fue la vida de los colosenses antes de que conocieran a Cristo. Primero, al no creer, "eran extranjeros y enemigos". En otras palabras, estaban separados de Dios y no pertenecían a Su familia. Segundo, no sabían nada de Dios, y, de hecho, estaban en su contra. En tercer lugar, todo eso los llevó a cometer muchos pecados. El pecado es el contexto desde el que Pablo menciona la esperanza que en ese momento estaban experimentando en sus vidas, algo de lo que Pablo también nos hablará durante el siguiente versículo.

En Colosenses 1:15–23, Pablo describe y alaba a Jesucristo. Pablo dice que Jesús es eterno, al igual que Dios es eterno, y que todas las cosas creadas fueron creadas por Él, a través de Él, y para Él. Después de describir a Jesús diciendo que es absolutamente supremo, Pablo explica que Su sacrificio fue lo que les permitió a los colosenses -y a todos los creyentes que alcanzan la salvación- reconciliarse con Dios.

En el capítulo 1, Pablo se presenta a sí mismo, junto con su coautor Timoteo. Tal y como lo hace a menudo, Pablo da las gracias por lo que había oído acerca de la fe de los creyentes de Colosas. Pablo ora por su crecimiento y fortaleza espiritual. Después, Pablo comienza a alabar a Jesús, de quien dice ser absolutamente supremo. Todas las cosas que fueron creadas se crearon a través de Él, por Él y para Él y, puesto que fue Su sacrificio el que nos salvó del pecado, podemos confiar en el destino eterno que nos espera.

En el capítulo 1 de Colosenses, Pablo se centra en describir a Cristo y decir que es supremo en todas las cosas. Jesús no sólo es el Dios de la creación, sino que es la máxima autoridad sobre todas las cosas que han sido creadas. La pena por el pecado ha sido completamente eliminada gracias a Su sacrificio perfecto. Estas son algunas de las ideas fundamentales que Pablo utilizará para sustentar otros de los argumentos que compartirá durante el resto de su carta. En los capítulos 2, 3 y 4, Pablo nos explicará las razones por las que decir lo contrario a eso nos lleva hacia la falsedad y la herejía, y también nos mostrará la forma correcta en la que los cristianos deben poner en práctica todo lo que creen sobre Jesús.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.