Colosenses 1:25 - Printer Friendly

LBLA: de la cual fui hecho ministro conforme a la administración de Dios que me fue dada para beneficio vuestro, a fin de llevar a cabo la predicación de la palabra de Dios,

NBLA: De esta iglesia fui hecho ministro conforme a la administración de Dios que me fue dada para beneficio de ustedes, a fin de llevar a cabo la predicación de la palabra de Dios,

NVI: De esta llegué a ser servidor según el plan que Dios me encomendó para ustedes: el dar cumplimiento a la palabra de Dios,

RV1960: de la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios,

JBS: de la cual soy hecho ministro, por la dispensación de Dios la cual me es dada en vosotros, para que cumpla la palabra de Dios;

Refiriéndose a la iglesia, Pablo dice que era uno de sus "ministros", utilizando la palabra griega diakonos, que también significa "siervo". Pablo era un siervo del evangelio (Colosenses 1:23) y de la iglesia, y tanto el evangelio como la iglesia son partes esenciales del ministerio. Pablo nos cuenta cómo llegó a ser diakonos de la Iglesia de Cristo. De hecho, todo ocurrió porque Dios quiso que así fuera. Pablo sabía que todo lo que estaba haciendo formaba parte del plan que Dios tenía para su vida y, de hecho, eso no era simplemente para su propio beneficio, sino también para así poder servir a los demás. En este contexto específico, Pablo está hablando de los creyentes colosenses.

Desde la perspectiva de Pablo, su tarea consistía en difundir el conocimiento de la palabra de Dios tanto como le fuera posible. Aquí, sin embargo, Pablo no se refiere a la palabra escrita de Dios, ya que el Nuevo Testamento aún no se había completado, sino que se refiere más bien al mensaje evangélico, la verdad de Dios que había estado predicando. Este mensaje incluía los escritos del Antiguo Testamento (Juan 10:35), y las enseñanzas que Jesús les dio a los apóstoles (Hechos 4:31; 6:2, 7).

En Colosenses 1:24–29, Pablo habla de su labor como ministro del evangelio. Según Pablo, él veía su sufrimiento como si fuera un servicio que le ofrecía a Cristo por amor en favor de los demás creyentes. Todo lo que Pablo hizo por el bien de la Iglesia era precisamente eso: trabajo. Pablo se esforzaba, luchaba y "trabajaba" en nombre de su fe. Sin embargo, Pablo reconoce que Cristo era quien le daba la fuerza para hacer todo lo que hacía.

En el capítulo 1, Pablo se presenta a sí mismo, junto con su coautor Timoteo. Tal y como lo hace a menudo, Pablo da las gracias por lo que había oído acerca de la fe de los creyentes de Colosas. Pablo ora por su crecimiento y fortaleza espiritual. Después, Pablo comienza a alabar a Jesús, de quien dice ser absolutamente supremo. Todas las cosas que fueron creadas se crearon a través de Él, por Él y para Él y, puesto que fue Su sacrificio el que nos salvó del pecado, podemos confiar en el destino eterno que nos espera.

En el capítulo 1 de Colosenses, Pablo se centra en describir a Cristo y decir que es supremo en todas las cosas. Jesús no sólo es el Dios de la creación, sino que es la máxima autoridad sobre todas las cosas que han sido creadas. La pena por el pecado ha sido completamente eliminada gracias a Su sacrificio perfecto. Estas son algunas de las ideas fundamentales que Pablo utilizará para sustentar otros de los argumentos que compartirá durante el resto de su carta. En los capítulos 2, 3 y 4, Pablo nos explicará las razones por las que decir lo contrario a eso nos lleva hacia la falsedad y la herejía, y también nos mostrará la forma correcta en la que los cristianos deben poner en práctica todo lo que creen sobre Jesús.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.