Colosenses 1:28 - Printer Friendly

LBLA: A El nosotros proclamamos, amonestando a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.

NBLA: A El nosotros proclamamos (anunciamos), amonestando a todos los hombres, y enseñando a todos los hombres con toda sabiduría, a fin de poder presentar a todo hombre perfecto en Cristo.

NVI: A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseñando con toda sabiduría a todos los seres humanos, para presentarlos a todos perfectos en él.

RV1960: a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre;

JBS: el cual nosotros anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando en toda sabiduría, para hacer a todo hombre perfecto en el Cristo Jesús;

En este versículo, Pablo nos habla de las cuatro maneras en las que hablaba de Cristo frente al mundo. Primero, Pablo anunciaba las buenas nuevas frente a muchas personas, como un anuncio que se le comunica a una ciudad o a un pueblo entero.

Segundo, Pablo dice que también hablaba de Cristo a través de "amonestaciones". Esta palabra en griego es nouthetountes, que también puede traducirse con el verbo "aconsejar". Pablo usaba el evangelio y las enseñanzas bíblicas para ayudar a las personas a caminar a través de las dificultades que a veces nos presenta la vida. Tercero, Pablo se comunicaba con sabiduría, ofreciendo información para ayudar a las personas a conocer el evangelio y a entender la cosmovisión cristiana.

Cuarto, Pablo no se contentaba solamente con convertir a la gente a Cristo, sino que también deseaba alcanzar la madurez. En Efesios 4:12–14, Pablo dice que uno de los objetivos de los líderes de la iglesia es "perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a estar unidos por la fe y el conocimiento del Hijo de Dios; hasta que lleguemos a ser un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, arrastrados para todos lados por todo viento de doctrina, por los engaños de aquellos que emplean con astucia artimañas engañosas".

En Colosenses 1:24–29, Pablo habla de su labor como ministro del evangelio. Según Pablo, él veía su sufrimiento como si fuera un servicio que le ofrecía a Cristo por amor en favor de los demás creyentes. Todo lo que Pablo hizo por el bien de la Iglesia era precisamente eso: trabajo. Pablo se esforzaba, luchaba y "trabajaba" en nombre de su fe. Sin embargo, Pablo reconoce que Cristo era quien le daba la fuerza para hacer todo lo que hacía.

En el capítulo 1, Pablo se presenta a sí mismo, junto con su coautor Timoteo. Tal y como lo hace a menudo, Pablo da las gracias por lo que había oído acerca de la fe de los creyentes de Colosas. Pablo ora por su crecimiento y fortaleza espiritual. Después, Pablo comienza a alabar a Jesús, de quien dice ser absolutamente supremo. Todas las cosas que fueron creadas se crearon a través de Él, por Él y para Él y, puesto que fue Su sacrificio el que nos salvó del pecado, podemos confiar en el destino eterno que nos espera.

En el capítulo 1 de Colosenses, Pablo se centra en describir a Cristo y decir que es supremo en todas las cosas. Jesús no sólo es el Dios de la creación, sino que es la máxima autoridad sobre todas las cosas que han sido creadas. La pena por el pecado ha sido completamente eliminada gracias a Su sacrificio perfecto. Estas son algunas de las ideas fundamentales que Pablo utilizará para sustentar otros de los argumentos que compartirá durante el resto de su carta. En los capítulos 2, 3 y 4, Pablo nos explicará las razones por las que decir lo contrario a eso nos lleva hacia la falsedad y la herejía, y también nos mostrará la forma correcta en la que los cristianos deben poner en práctica todo lo que creen sobre Jesús.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.