Colosenses 1:4 - Printer Friendly

LBLA: al oír de vuestra fe en Cristo Jesús y del amor que tenéis por todos los santos,

NBLA: pues hemos oído de su fe en Cristo Jesús y del amor que tienen por (hacia) todos los santos,

NVI: pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús y del amor que tienen por todos los santos

RV1960: habiendo oído de vuestra fe en Cristo Jesús, y del amor que tenéis a todos los santos,

JBS: habiendo oído vuestra fe en el Cristo Jesús, y la caridad que tenéis para con todos los santos,

Pablo dice "hemos" porque también está hablando en nombre del coautor de la carta, Timoteo. Timoteo estuvo con Pablo en Roma durante su encarcelamiento. Mientras Pablo estaba bajo arresto domiciliario, Timoteo le servía para ayudarle a cubrir sus necesidades más básicas, lo cual también incluía el hecho de ayudarle a escribir las cartas que quería enviarles a las iglesias. Por lo general, se considera que Pablo es el autor principal de todas las cartas en las que dice que Timoteo es su coautor. Aunque en esta carta Pablo corrige a los colosenses en varios aspectos, Pablo afirma que la iglesia de Colosas estaba formada por creyentes de verdad, y esto se debía únicamente a la fe que habían puesto en Jesucristo.

En este versículo, Pablo usa el término "santos" por segunda vez, un término que dentro del contexto bíblico se refiere a los verdaderos creyentes, las personas que han alcanzado la salvación a través de la gracia de Dios y la fe en Cristo. Tal y como se usa en la Biblia, la palabra "santos" no se refiere a personas que son de alguna manera más santos, más puros o espirituales que el resto de las personas. Pablo aceptó y afirmó a los cristianos colosenses, y dijo que eran compañeros santos del ministerio en Cristo (Colosenses 1:2). Estos creyentes se querían mucho entre sí, tal y como lo hacían las personas que pertenecían a la iglesia que se describe en Hechos 2:42–47.

En Colosenses 1:3–8, Pablo expresa su agradecimiento debido a que la iglesia colosense estuviera creciendo. Como resultado de los esfuerzos de Epafras, los creyentes estaban creciendo en su fe. En particular, Pablo escuchó hablar cosas positivas acerca de cómo se amaban los unos a los otros en Cristo. Pablo también estaba agradecido de que el cristianismo siguiera creciendo en otros lugares del mundo.

En el capítulo 1, Pablo se presenta a sí mismo, junto con su coautor Timoteo. Tal y como lo hace a menudo, Pablo da las gracias por lo que había oído acerca de la fe de los creyentes de Colosas. Pablo ora por su crecimiento y fortaleza espiritual. Después, Pablo comienza a alabar a Jesús, de quien dice ser absolutamente supremo. Todas las cosas que fueron creadas se crearon a través de Él, por Él y para Él y, puesto que fue Su sacrificio el que nos salvó del pecado, podemos confiar en el destino eterno que nos espera.

En el capítulo 1 de Colosenses, Pablo se centra en describir a Cristo y decir que es supremo en todas las cosas. Jesús no sólo es el Dios de la creación, sino que es la máxima autoridad sobre todas las cosas que han sido creadas. La pena por el pecado ha sido completamente eliminada gracias a Su sacrificio perfecto. Estas son algunas de las ideas fundamentales que Pablo utilizará para sustentar otros de los argumentos que compartirá durante el resto de su carta. En los capítulos 2, 3 y 4, Pablo nos explicará las razones por las que decir lo contrario a eso nos lleva hacia la falsedad y la herejía, y también nos mostrará la forma correcta en la que los cristianos deben poner en práctica todo lo que creen sobre Jesús.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.