Colosenses 1:6 - Printer Friendly

LBLA: que ha llegado hasta vosotros. Así como en todo el mundo está dando fruto constantemente y creciendo, así lo ha estado haciendo también en vosotros, desde el día que oísteis y comprendisteis la gracia de Dios en verdad ;

NBLA: que ha llegado hasta ustedes. Así como en todo el mundo está dando fruto constantemente y creciendo, así lo ha estado haciendo también en ustedes, desde el día que oyeron y comprendieron la gracia de Dios en verdad.

NVI: que ha llegado hasta ustedes. Este evangelio está dando fruto y creciendo en todo el mundo, como también ha sucedido entre ustedes desde el día en que supieron de la gracia de Dios y la comprendieron plenamente.

RV1960: que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo, y lleva fruto y crece también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad,

JBS: el cual ha llegado hasta vosotros, como está por todo el mundo; y fructifica, como también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad,

Pablo dice que el Evangelio ya había llegado a esta comunidad. Pablo no estaba escribiéndole a personas que no creían, sino a una iglesia, personas que ya habían puesto su fe en el evangelio. En el versículo 7, Pablo dice que Epafras fue la persona que ayudó a que se plantara la iglesia de Colosas. Además de la iglesia de Colosas, el evangelio estaba llegando a muchas otras regiones durante esa misma época. Desde la perspectiva de Pablo, con la palabra "mundo" se refiere a lo que es la Europa moderna, Asia occidental y el norte de África, donde el cristianismo ya había empezado a crecer. Pablo hizo trabajo misionero en Oriente Medio y Europa, y les escribió a los colosenses mientras estaba bajo arresto domiciliario en Roma, la capital del Imperio Romano.

El evangelio estaba creciendo entre la gente de Colosas, y nunca dejó de crecer desde el día en que el evangelio se escuchó allí por primera vez. Cuando Pablo dice "desde el día que ustedes la escucharon…" en realidad quiere decir "desde entonces". Por tanto, la evangelización de Epafras había sido muy efectiva de acuerdo con los planes de Dios. La gracia y la verdad se presentaban al mismo tiempo, algo que Juan también menciona en Juan 1:14, 17.

En Colosenses 1:3–8, Pablo expresa su agradecimiento debido a que la iglesia colosense estuviera creciendo. Como resultado de los esfuerzos de Epafras, los creyentes estaban creciendo en su fe. En particular, Pablo escuchó hablar cosas positivas acerca de cómo se amaban los unos a los otros en Cristo. Pablo también estaba agradecido de que el cristianismo siguiera creciendo en otros lugares del mundo.

En el capítulo 1, Pablo se presenta a sí mismo, junto con su coautor Timoteo. Tal y como lo hace a menudo, Pablo da las gracias por lo que había oído acerca de la fe de los creyentes de Colosas. Pablo ora por su crecimiento y fortaleza espiritual. Después, Pablo comienza a alabar a Jesús, de quien dice ser absolutamente supremo. Todas las cosas que fueron creadas se crearon a través de Él, por Él y para Él y, puesto que fue Su sacrificio el que nos salvó del pecado, podemos confiar en el destino eterno que nos espera.

En el capítulo 1 de Colosenses, Pablo se centra en describir a Cristo y decir que es supremo en todas las cosas. Jesús no sólo es el Dios de la creación, sino que es la máxima autoridad sobre todas las cosas que han sido creadas. La pena por el pecado ha sido completamente eliminada gracias a Su sacrificio perfecto. Estas son algunas de las ideas fundamentales que Pablo utilizará para sustentar otros de los argumentos que compartirá durante el resto de su carta. En los capítulos 2, 3 y 4, Pablo nos explicará las razones por las que decir lo contrario a eso nos lleva hacia la falsedad y la herejía, y también nos mostrará la forma correcta en la que los cristianos deben poner en práctica todo lo que creen sobre Jesús.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.