Colosenses 2 - Printer Friendly

Durante el capítulo 2, Pablo aborda diversas falsas enseñanzas que estaban amenazando a los creyentes colosenses. Por ejemplo, el hecho de poner nuestra confianza en la filosofía humana y mundana (Colosenses 2:1–10), el legalismo judío (Colosenses 2:11–17), el misticismo (Colosenses 2:18–19) y la vida ascética (Colosenses 2:20–23). Todas estas ideas formaban parte de un antiguo movimiento filosófico llamado gnosticismo, una de las primeras herejías que perjudicó a la Iglesia.

La primera sección de este capítulo (Colosenses 2:1–10) comienza con Pablo preocupándose por los creyentes colosenses (Colosenses 2:1–5). Pablo quería que estuvieran firmes en la fe (Colosenses 2:7), y no debían dejarse "engañar" por la filosofía humana (Colosenses 2:8), sino que debían permanecer centrados en Cristo (Colosenses 2:8–10). El problema de Pablo aquí no era la filosofía o el pensamiento crítico en general, sino el hecho de centrarse en principios que son explícitamente anticristianos.

Durante la segunda sección (Colosenses 2:11–17), Pablo trata cuestiones relacionadas con el legalismo judío. Pablo habla del rito judío de la circuncisión, y dice que los creyentes reciben la "circuncisión de Cristo" (Colosenses 2:11) y, por tanto, no necesitan la circuncisión humana para agradar a Dios. La comida, la bebida y los días especiales también son una mera "sombra de lo que está por venir" (Colosenses 2:17).

Durante la tercera sección (Colosenses 2:18–19), Pablo aborda ciertas áreas del misticismo: la vida ascética, la adoración de los ángeles y las visiones. Este tipo de religión autocreada no tenía ningún valor para las personas que siguen a Cristo. De hecho, tales prácticas contradicen tanto los mandamientos como el ejemplo que Jesús nos dio.

Durante la cuarta sección, (Colosenses 2:20–23) Pablo habla sobre la vida ascética o las reglas que las personas crean en lo que se refiere a asuntos espirituales o religiosos. Pablo dice que esas cosas "pueden parecer sabias" (Colosenses 2:23), pero no pueden impedir que una persona acabe pecando, ya que solo Cristo puede cambiar el corazón de las personas. Una característica básica del gnosticismo era la creencia de que el cuerpo físico es algo malvado, por lo que todo lo relacionado con la carne, en cualquier sentido, debía ser rechazado. La abnegación no forma parte de la voluntad que Dios tiene para nuestras vidas, ni tampoco lo es la forma en que Dios quiere que nos relacionemos con nuestra parte física.

En Colosenses 2:1–5, Pablo nos explica la razón por la que les estaba escribiendo estar carta a los cristianos de Colosas. El deseo de Pablo era luchar espiritualmente por estos creyentes, aunque fuera difícil hacerlo desde la distancia y desde la cárcel. Aunque Pablo se alegraba de oír que los colosenses se estaban manteniendo firmes en su fe, también veía problemas potenciales que podían minar la salud de esa iglesia. Pablo les escribió esta carta para fortalecer su fe frente a determinadas falsas enseñanzas que se estaban inmiscuyendo en la iglesia. Estas falsas enseñanzas se basaban principalmente en una serie de argumentos que, aunque eran atractivos, en realidad no eran verdad. Pablo usa este pasaje como una introducción que lo lleva a presentar un contraargumento para defender la verdadera doctrina cristiana de las falsas enseñanzas que estaban contaminando la salud de la iglesia de Colosas.

En Colosenses 2:6–15, Pablo habla sobre la superioridad de Cristo y la manera en que Cristo derrotó de una vez por todas el poder del pecado, lo cual contrasta fuertemente con la manera de vivir del mundo incrédulo. Pablo anima a los colosenses a que no se dejen engañar por los argumentos falaces de los falsos maestros. En este pasaje, Pablo también habla sobre la naturaleza drástica que fundamenta la salvación que Dios nos ofrece a través de Su gracia. Las personas que ponen su fe en Cristo están ''espiritualmente'' circuncidados y se identifican con Dios a través de su fe. Este acto de perdón de Dios nos libera de la pena eterna del pecado, restaura nuestra relación con Él y derrota a las fuerzas del mal que luchan contra nosotros.

En Colosenses 2:16–23, Pablo comienza a aplicar las ideas de las que habló durante los versículos anteriores. Durante los versículos que van del 6 al 15, Pablo nos habla de la supremacía que Cristo tiene sobre la manera de pensar del ser humano. En este pasaje, Pablo dice explícitamente que las reglas, los rituales y la abnegación no representan el camino real que nos lleva a crecer espiritualmente. Tratar de crecer espiritualmente haciendo este tipo de cosas es imposible, tal y como lo es que una parte del cuerpo sobreviva sin estar conectada con la cabeza. Por tanto, vivir bajo reglas severas puede parecerles bien a algunas personas, pero eso no representa la manera en que Dios quiere que nos relacionemos con Él una vez alcanzamos la salvación y somos cristianos.

En este pasaje, Pablo les advierte a los cristianos que no se dejen engañar por los argumentos falaces que estaban escuchando, ya que, incluso aunque esas enseñanzas sonaran bien, no eran más que trucos: parecían ser verdad, pero en realidad no lo eran. Hablar a favor de la abnegación, el legalismo, las visiones y otro tipo de prácticas, solo acaba siendo eso, palabras vacías sin sentido, y esas cosas no representan la verdadera fuente del crecimiento espiritual. Pablo enfatiza aquí la manera en que Cristo logró todo lo que necesitamos para que Dios nos justificara. Como resultado, no hay razón para que los creyentes se dejen llevar por esas enseñanzas, las cuales eran y son superficiales y falaces. En cambio, lo que debemos hacer es centrarnos y seguir a Jesús; eso todo lo que importa.

Durante el capítulo 1, Pablo nos dijo que Cristo es supremo sobre toda la creación. En el capítulo 2, Pablo refina este argumento mostrándonos la manera en que la salvación que Dios nos ofrece a través de Jesús es superior a los falsos sistemas alternativos que el mundo nos ofrece. Pablo refuta específicamente varias ideas, como el legalismo, el ascetismo (abnegación) y el misticismo, ya que Dios no quiere que crezcamos espiritualmente de esa manera. Más adelante, Pablo hará un contraste entre estos estilos de vida religiosos que son meramente acciones externas que están vacías de contenido, y el verdadero crecimiento espiritual interior que solo se desarrolla a través de la fe en Cristo.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.