Colosenses 2:10 - Printer Friendly

LBLA: y habéis sido hechos completos en El, que es la cabeza sobre todo poder y autoridad ;

NBLA: y ustedes han sido hechos completos (han alcanzado plenitud) en El, que es la cabeza sobre todo poder y autoridad.

NVI: y en él, que es la cabeza de todo poder y autoridad, ustedes han recibido esa plenitud.

RV1960: y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.

JBS: y en él estáis cumplidos, el cual es la cabeza de todo principado y potestad.

Aquí, Pablo está continuando con un pensamiento que comenzó a compartir en el versículo 9. En Jesús habita "toda la plenitud de la Deidad", lo que significa que es completamente hombre y completamente Dios al mismo tiempo. Pablo vincula ahora esa "plenitud" con la forma en que Cristo se relaciona con los creyentes cristianos. Jesús sirve de conexión entre el creyente y Dios Padre. Él es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6), el único camino que nos lleva hacia la salvación (Hechos 4:12). Pablo quería que "Dios los llen[ara] del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual" (Colosenses 1:9).

Pablo también insiste de nuevo en la supremacía de Jesús. Cristo tenía y sigue teniendo autoridad para perdonar nuestros pecados (Mateo 9:6), sanar y expulsar demonios. Dios le dio toda autoridad sobre el cielo y la Tierra (Mateo 28:18). De hecho, toda autoridad humana ha sido designada por Dios y está bajo Su jurisdicción (Romanos 13:1–2). Pablo escribió en Efesios 1:21 que Cristo está "muy por encima de todo principado, autoridad, poder y señorío, y por encima de todo nombre que se nombra, no sólo en este tiempo, sino también en el venidero".

En Colosenses 2:6–15, Pablo habla sobre la superioridad de Cristo y la manera en que Cristo derrotó de una vez por todas el poder del pecado, lo cual contrasta fuertemente con la manera de vivir del mundo incrédulo. Pablo anima a los colosenses a que no se dejen engañar por los argumentos falaces de los falsos maestros. En este pasaje, Pablo también habla sobre la naturaleza drástica que fundamenta la salvación que Dios nos ofrece a través de Su gracia. Las personas que ponen su fe en Cristo están ''espiritualmente'' circuncidados y se identifican con Dios a través de su fe. Este acto de perdón de Dios nos libera de la pena eterna del pecado, restaura nuestra relación con Él y derrota a las fuerzas del mal que luchan contra nosotros.

En este pasaje, Pablo les advierte a los cristianos que no se dejen engañar por los argumentos falaces que estaban escuchando, ya que, incluso aunque esas enseñanzas sonaran bien, no eran más que trucos: parecían ser verdad, pero en realidad no lo eran. Hablar a favor de la abnegación, el legalismo, las visiones y otro tipo de prácticas, solo acaba siendo eso, palabras vacías sin sentido, y esas cosas no representan la verdadera fuente del crecimiento espiritual. Pablo enfatiza aquí la manera en que Cristo logró todo lo que necesitamos para que Dios nos justificara. Como resultado, no hay razón para que los creyentes se dejen llevar por esas enseñanzas, las cuales eran y son superficiales y falaces. En cambio, lo que debemos hacer es centrarnos y seguir a Jesús; eso todo lo que importa.

Durante el capítulo 1, Pablo nos dijo que Cristo es supremo sobre toda la creación. En el capítulo 2, Pablo refina este argumento mostrándonos la manera en que la salvación que Dios nos ofrece a través de Jesús es superior a los falsos sistemas alternativos que el mundo nos ofrece. Pablo refuta específicamente varias ideas, como el legalismo, el ascetismo (abnegación) y el misticismo, ya que Dios no quiere que crezcamos espiritualmente de esa manera. Más adelante, Pablo hará un contraste entre estos estilos de vida religiosos que son meramente acciones externas que están vacías de contenido, y el verdadero crecimiento espiritual interior que solo se desarrolla a través de la fe en Cristo.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.