Colosenses 2:17 - Printer Friendly

LBLA: cosas que sólo son sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo pertenece a Cristo.

NBLA: cosas que sólo son sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo pertenece a Cristo.

NVI: Todo esto es una sombra de las cosas que están por venir; la realidad se halla en Cristo.

RV1960: todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

JBS: lo cual es la sombra de lo que estaba por venir; mas el cuerpo es del Cristo.

Pablo está hablando aquí de los requisitos legales del Antiguo Testamento que ya mencionó en el versículo 16, y los llama "una sombra de lo que está por venir". La palabra griega skia, la cual se traduce con la palabra "sombra", también puede significar "bosquejo o contorno". Pablo contrasta esto con la palabra griega sōma, traducida como "cuerpo". Esta palabra también puede significar "realidad o sustancia". Esta es la razón por la cual ya no es necesario adherirse a la Ley, porque la Ley era meramente un bosquejo, una sombra, o un indicio de las cosas que están por venir. En cambio, lo verdadero es Cristo. Al hacer esta afirmación, Pablo no estaba hablando en contra de la Ley, sino que estaba diciendo que Jesús era superior a la ley mosaica. Esto es como la diferencia que hay entre un libro y el autor de un libro. La Ley no podría existir sin su Autor. Jesús es el autor de la vida (Hch 3,15), y cumplió la Ley sin contradecirla. Jesús nos enseñó esto: "no piensen ustedes que he venido para abolir la ley o los profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir" (Mateo 5:17).

En Colosenses 2:16–23, Pablo comienza a aplicar las ideas de las que habló durante los versículos anteriores. Durante los versículos que van del 6 al 15, Pablo nos habla de la supremacía que Cristo tiene sobre la manera de pensar del ser humano. En este pasaje, Pablo dice explícitamente que las reglas, los rituales y la abnegación no representan el camino real que nos lleva a crecer espiritualmente. Tratar de crecer espiritualmente haciendo este tipo de cosas es imposible, tal y como lo es que una parte del cuerpo sobreviva sin estar conectada con la cabeza. Por tanto, vivir bajo reglas severas puede parecerles bien a algunas personas, pero eso no representa la manera en que Dios quiere que nos relacionemos con Él una vez alcanzamos la salvación y somos cristianos.

En este pasaje, Pablo les advierte a los cristianos que no se dejen engañar por los argumentos falaces que estaban escuchando, ya que, incluso aunque esas enseñanzas sonaran bien, no eran más que trucos: parecían ser verdad, pero en realidad no lo eran. Hablar a favor de la abnegación, el legalismo, las visiones y otro tipo de prácticas, solo acaba siendo eso, palabras vacías sin sentido, y esas cosas no representan la verdadera fuente del crecimiento espiritual. Pablo enfatiza aquí la manera en que Cristo logró todo lo que necesitamos para que Dios nos justificara. Como resultado, no hay razón para que los creyentes se dejen llevar por esas enseñanzas, las cuales eran y son superficiales y falaces. En cambio, lo que debemos hacer es centrarnos y seguir a Jesús; eso todo lo que importa.

Durante el capítulo 1, Pablo nos dijo que Cristo es supremo sobre toda la creación. En el capítulo 2, Pablo refina este argumento mostrándonos la manera en que la salvación que Dios nos ofrece a través de Jesús es superior a los falsos sistemas alternativos que el mundo nos ofrece. Pablo refuta específicamente varias ideas, como el legalismo, el ascetismo (abnegación) y el misticismo, ya que Dios no quiere que crezcamos espiritualmente de esa manera. Más adelante, Pablo hará un contraste entre estos estilos de vida religiosos que son meramente acciones externas que están vacías de contenido, y el verdadero crecimiento espiritual interior que solo se desarrolla a través de la fe en Cristo.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.