Colosenses 2:23 - Printer Friendly

LBLA: Tales cosas tienen a la verdad, la apariencia de sabiduría en una religión humana, en la humillación de sí mismo y en el trato severo del cuerpo, pero carecen de valor alguno contra los apetitos de la carne.

NBLA: Tales cosas tienen a la verdad, la apariencia de sabiduría en una religión humana, en la humillación de sí mismo y en el trato severo del cuerpo, pero carecen de valor alguno contra los apetitos de la carne.

NVI: Tienen sin duda apariencia de sabiduría, con su afectada piedad, falsa humildad y severo trato del cuerpo, pero de nada sirven frente a los apetitos de la naturaleza pecaminosa.

RV1960: Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.

JBS: Las cuales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto a la voluntad y humildad, y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.

Pablo concluye sus enseñanzas en contra los falsos maestros señalando de nuevo lo engañoso que era su planteamiento. Tal y como lo hizo en Colosenses 2:8 y en el versículo 22, lo que parece verdad al final resulta ser falso, principalmente porque se basa en suposiciones erróneas. De hecho, seguir normas religiosas restrictivas solo provoca que una persona parezca ser buena frente a los demás, pero solo se centra en lo externo. Estos sistemas de leyes y restricciones exigen altos niveles de dedicación y trabajo. Muchas religiones del mundo tienen líderes que parecen muy morales y dedicados, pero, sin embargo, al final todo es meramente un conjunto de reglas humanas que se basan principios que no vienen de Cristo.

Pablo dice específicamente que ellos mismos son los que se inventan estas enseñanzas; por tanto, no vienen de Dios. Los falsos maestros querían vivir una vida ascética y tratar su cuerpo con dureza a través del ayuno, evitando ciertos alimentos, y participando en otro tipo de rituales. Esto, de nuevo, era un componente importante del gnosticismo, una de las primeras herejías a las que tuvo que enfrentarse la iglesia. Los gnósticos se basaban en el misticismo y un tipo de filosofía compleja, y decían que el mundo físico era totalmente maligno, por lo que sus adherentes debían eliminar todos los placeres físicos de sus vidas.

Pablo habla aquí de la inutilidad de este tipo de enseñanzas. En realidad, estos intentos de negar la carne mediante esfuerzos humanos no nos ayudan a parar nuestros deseos pecaminosos. Hasta cierto punto, el ascetismo y la abnegación pueden llegar a convertirse en una adicción tan física como el hecho de ceder ante la gula o la avaricia. En ambos casos, una persona estaría actuando bajo la suposición de que lo que está haciendo con su cuerpo, en su propio poder, es lo que realmente la hará feliz.

En cambio, la Biblia nos enseña que los creyentes reciben el perdón de los pecados únicamente a través de Cristo. Además, los creyentes siguen enfrentándose al pecado (Romanos 7:14–20), por lo que necesitan el poder del Espíritu de Dios para vencer la tentación.

En Colosenses 2:16–23, Pablo comienza a aplicar las ideas de las que habló durante los versículos anteriores. Durante los versículos que van del 6 al 15, Pablo nos habla de la supremacía que Cristo tiene sobre la manera de pensar del ser humano. En este pasaje, Pablo dice explícitamente que las reglas, los rituales y la abnegación no representan el camino real que nos lleva a crecer espiritualmente. Tratar de crecer espiritualmente haciendo este tipo de cosas es imposible, tal y como lo es que una parte del cuerpo sobreviva sin estar conectada con la cabeza. Por tanto, vivir bajo reglas severas puede parecerles bien a algunas personas, pero eso no representa la manera en que Dios quiere que nos relacionemos con Él una vez alcanzamos la salvación y somos cristianos.

En este pasaje, Pablo les advierte a los cristianos que no se dejen engañar por los argumentos falaces que estaban escuchando, ya que, incluso aunque esas enseñanzas sonaran bien, no eran más que trucos: parecían ser verdad, pero en realidad no lo eran. Hablar a favor de la abnegación, el legalismo, las visiones y otro tipo de prácticas, solo acaba siendo eso, palabras vacías sin sentido, y esas cosas no representan la verdadera fuente del crecimiento espiritual. Pablo enfatiza aquí la manera en que Cristo logró todo lo que necesitamos para que Dios nos justificara. Como resultado, no hay razón para que los creyentes se dejen llevar por esas enseñanzas, las cuales eran y son superficiales y falaces. En cambio, lo que debemos hacer es centrarnos y seguir a Jesús; eso todo lo que importa.

Durante el capítulo 1, Pablo nos dijo que Cristo es supremo sobre toda la creación. En el capítulo 2, Pablo refina este argumento mostrándonos la manera en que la salvación que Dios nos ofrece a través de Jesús es superior a los falsos sistemas alternativos que el mundo nos ofrece. Pablo refuta específicamente varias ideas, como el legalismo, el ascetismo (abnegación) y el misticismo, ya que Dios no quiere que crezcamos espiritualmente de esa manera. Más adelante, Pablo hará un contraste entre estos estilos de vida religiosos que son meramente acciones externas que están vacías de contenido, y el verdadero crecimiento espiritual interior que solo se desarrolla a través de la fe en Cristo.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.