Colosenses 2:3 - Printer Friendly

LBLA: en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

NBLA: en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

NVI: en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

RV1960: en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

JBS: en el cual están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

Tras hablar sobre el misterio de Cristo en el versículo anterior, Pablo dice ahora que Cristo es aquel "en quien se hallan escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento". Los tesoros suelen esconderse para mantenerse a salvo. En este caso, el conocimiento y la sabiduría se guardan en Cristo, pero Cristo los ha puesto a disposición de los que creen en Él. Pablo hablaba a veces de la "sabiduría oculta y misteriosa de Dios" (1 Corintios 2:7; véase también Colosenses 1:26; 3:3). "Todos" los tesoros de sabiduría y conocimiento se encuentran en Jesús. Pablo dijo algo similar en Romanos 11:33: "¡qué profundas son las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!"

La Biblia dice que Salomón fue el hombre más sabio, aparte de Jesús, que jamás haya existido (1 Reyes 3:12). Salomón habló a menudo acerca de la manera en que la sabiduría y el conocimiento se asocian entre sí (2 Crónicas 1:10–12; Eclesiastés 1:16; 2:21, 26). Pablo podría estar aludiendo aquí a Isaías 33:6: "en tus tiempos reinarán la sabiduría y la ciencia, y mucha salvación; el temor a ti, Señor, será el tesoro de tu pueblo".

En Colosenses 2:1–5, Pablo nos explica la razón por la que les estaba escribiendo estar carta a los cristianos de Colosas. El deseo de Pablo era luchar espiritualmente por estos creyentes, aunque fuera difícil hacerlo desde la distancia y desde la cárcel. Aunque Pablo se alegraba de oír que los colosenses se estaban manteniendo firmes en su fe, también veía problemas potenciales que podían minar la salud de esa iglesia. Pablo les escribió esta carta para fortalecer su fe frente a determinadas falsas enseñanzas que se estaban inmiscuyendo en la iglesia. Estas falsas enseñanzas se basaban principalmente en una serie de argumentos que, aunque eran atractivos, en realidad no eran verdad. Pablo usa este pasaje como una introducción que lo lleva a presentar un contraargumento para defender la verdadera doctrina cristiana de las falsas enseñanzas que estaban contaminando la salud de la iglesia de Colosas.

En este pasaje, Pablo les advierte a los cristianos que no se dejen engañar por los argumentos falaces que estaban escuchando, ya que, incluso aunque esas enseñanzas sonaran bien, no eran más que trucos: parecían ser verdad, pero en realidad no lo eran. Hablar a favor de la abnegación, el legalismo, las visiones y otro tipo de prácticas, solo acaba siendo eso, palabras vacías sin sentido, y esas cosas no representan la verdadera fuente del crecimiento espiritual. Pablo enfatiza aquí la manera en que Cristo logró todo lo que necesitamos para que Dios nos justificara. Como resultado, no hay razón para que los creyentes se dejen llevar por esas enseñanzas, las cuales eran y son superficiales y falaces. En cambio, lo que debemos hacer es centrarnos y seguir a Jesús; eso todo lo que importa.

Durante el capítulo 1, Pablo nos dijo que Cristo es supremo sobre toda la creación. En el capítulo 2, Pablo refina este argumento mostrándonos la manera en que la salvación que Dios nos ofrece a través de Jesús es superior a los falsos sistemas alternativos que el mundo nos ofrece. Pablo refuta específicamente varias ideas, como el legalismo, el ascetismo (abnegación) y el misticismo, ya que Dios no quiere que crezcamos espiritualmente de esa manera. Más adelante, Pablo hará un contraste entre estos estilos de vida religiosos que son meramente acciones externas que están vacías de contenido, y el verdadero crecimiento espiritual interior que solo se desarrolla a través de la fe en Cristo.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.