Colosenses 3:25 - Printer Friendly

LBLA: Porque el que procede con injusticia sufrirá las consecuencias del mal que ha cometido, y eso, sin acepción de personas.

NBLA: Porque el que procede con injusticia sufrirá las consecuencias del mal que ha cometido, y eso, sin acepción de personas.

NVI: El que hace el mal pagará por su propia maldad, y en esto no hay favoritismos.

RV1960: Mas el que hace injusticia, recibirá la injusticia que hiciere, porque no hay acepción de personas.

JBS: Mas el que hace injuria, recibirá la injuria que hiciere; ya que no hay acepción de personas.

Pablo concluye aquí todo lo que tenía que decirles a los siervos compartiendo con ellos una promesa sobre la justicia de Dios, la cual no hará distinciones entre las personas. Pablo comparte esto por varias razones. Primero, esto sirve para consolar a los siervos que sufren bajo amos injustos, duros o abusivos. Pablo les recuerda que la obligación de un siervo es obedecer a sus amos, pero eso no significa que sus amos puedan hacer con ellos lo que quieran con ellos, y ni mucho menos que Dios los justifique de ninguna manera. Por el contrario, para Dios, no hay ninguna diferencia moral entre un siervo y su amo.

En segundo lugar, los creyentes no deben mostrar ningún tipo favoritismo, parcialidad o discriminación entre las personas (Santiago 2:1–7). Dios es justo, por eso nosotros también debemos ser justos. Sin embargo, cuando una persona sufre cualquier tipo de discriminación, Dios lo está viendo y tiene preparada una manera mucho mejor de lidiar con esa discriminación que la venganza que muchas veces sentimos por dentro (Romanos 12:19). Este es un versículo crucial que debemos tener en cuenta en cualquier conversación que tengamos acerca de la esclavitud en la Biblia. Independientemente de lo que la sociedad pueda decirle a una persona acerca del poder que tiene sobre los demás, Dios no nos muestra ningún tipo de favoritismo: las personas que hacen el mal no pueden señalar a la sociedad o la cultura para excusarse por lo que han hecho.

La parcialidad o el favoritismo es un pecado que se menciona con frecuencia en el Antiguo Testamento, y a menudo se asocia con la corrupción (Deuteronomio 16:19; 2 Crónicas 19:7; Proverbios 24:23; 28:21). De hecho, es pecado mostrar favoritismo o injusticia en la manera en que obedecemos a Dios (Malaquías 2:9). Jesús era totalmente imparcial (Lucas 20:21), algo que Pedro y Pablo llegarían a entender con respecto al amor que Dios siente por los gentiles (Hechos 10:34; Romanos 2:11; Gálatas 2:6; Efesios 6:9; 1 Timoteo 5:21).

En el versículo 1 del capítulo 4, Pablo les advertirá a los amos que traten a sus siervos con justicia. Así como los siervos tienen un amo, todos tenemos un Amo mayor en el cielo, que es quien juzgará a todas las personas de acuerdo con lo que hayan hecho.

En Colosenses 3:18–4:1, Pablo nos ofrece una serie de instrucciones específicas para las personas que forman hogares cristianos: los esposos, las esposas, los hijos y los siervos. Pablo les recuerda de nuevo a los creyentes que no deben limitarse hacer lo mínimo que estén obligados a hacer. Más bien, debemos servir sabiendo que Cristo es nuestro verdadero juez. Pablo también les pide a los ''amos'' sean bondadosos y justos, tal y como se lo pidió a los esclavos y los siervos, ya que, a ojos de Cristo, los dos son iguales.

En este capítulo, Pablo les ofrece una serie de instrucciones claras a los cristianos sobre cómo deben vivir su fe en Cristo. Puesto que Cristo ha salvado a los creyentes, ya no deben participar en los pecados que controlan las vidas de los incrédulos. La inmoralidad sexual, los celos, la calumnia y la venganza no deben formar parte de la vida de los cristianos. En cambio, los creyentes deben demostrar compasión, humildad, paciencia y perdón. Por encima de todo, los seguidores de Cristo deben mostrar amor. Pablo también ofrece instrucciones específicas para las personas que viven en hogares cristianos, incluyendo los maridos, las esposas, los hijos y los sirvientes.

Durante los capítulos anteriores de Colosenses, Pablo hizo hincapié en la supremacía de Jesús y la inferioridad de las enseñanzas mundanas. La explicación de Pablo de que Cristo es la máxima autoridad y la única fuente de verdad es clave para entender la diferencia que existe entre la sabiduría que procede de Dios y los engaños que surgen del mundo. En este capítulo, Pablo se dedica a poner en práctica todo lo que ha estado enseñando durante los dos primeros capítulos, lo cual se extiende hasta el principio del capítulo 4, el cual termina con Pablo compartiendo varias noticias sobre algunos de sus compañeros cristianos que estaban trabajando en el ministerio junto a él.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.