Colosenses 4:16 - Printer Friendly

LBLA: Cuando esta carta se haya leído entre vosotros, hacedla leer también en la iglesia de los laodicenses; y vosotros, por vuestra parte, leed la carta que viene de Laodicea.

NBLA: Cuando esta carta se haya leído entre ustedes, háganla leer también en la iglesia de los Laodicenses. Ustedes, por su parte, lean la carta que viene de Laodicea.

NVI: Una vez que se les haya leído a ustedes esta carta, que se lea también en la iglesia de Laodicea, y ustedes lean la carta dirigida a esa iglesia.

RV1960: Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros.

JBS: Y cuando esta carta fuere leída entre vosotros, haced que también sea leída en la Iglesia de los laodicenses; y la de Laodicea que la leáis también vosotros.

Tal y como Pablo lo menciona en el versículo 15, Pablo quería que los colosenses se aseguraran de que su carta también se leyera en la iglesia de los laodicenses. En realidad, no sabemos si Pablo estaba hablando de la misma copia o si la carta tuvo que ser copiada por alguien en la iglesia colosense antes de enviársela a la siguiente iglesia. En cualquier caso, sí está claro que siempre hubo necesidad de que hubiera múltiples copias de las cartas de Pablo desde el principio, y de ahí las numerosas copias que surgieron entre los siglos I y III. En la actualidad, los escritos del Nuevo Testamento están bien fundamentados a nivel lingüístico e histórico, porque no hay otros escritos de los que se hayan hecho tantas copias desde la antigüedad hasta hoy.

Durante la segunda parte de este versículo, Pablo dice algo intrigante: que ellos leyeran la carta que Pablo mismo le envió a la iglesia de Laodicea. Tíquico y Onésimo fueron los que le llevaron esta carta a la iglesia de Colosas (Colosenses 4:7–9), la carta a Filemón, la carta de Pablo a los Efesios (Efesios 6:21) y esta otra carta que se dirigía a la iglesia de Laodicea. La otra epístola que Pablo escribió desde la cárcel, Filipenses, no nos dice nada sobre quién se la llevó a los filipenses, aunque es posible que Tíquico y Onésimo también estuvieran involucrados de alguna manera. Aunque la carta para los cristianos de Laodicea se perdió en algún momento de la historia, Pablo incluyó cierta información en esa carta que los colosenses también tenían que leer y tener en cuenta.

Colosenses 4:7–18 es el último pasaje de la carta que Pablo les escribió a los creyentes de Colosas, y Pablo les comunica este mensaje de la manera típica que lo hacía en la mayoría de sus cartas. Las cartas de Pablo incluyen una introducción, después nos presentan una serie de ideas, luego la manera de ponerlas en práctica, y al final terminan con noticias y una serie de saludos. Aquí, Pablo menciona específicamente la ciudad de Laodicea, la cual estaba a unas 12 millas de Colosas. Pablo también habla de varios compañeros cristianos, algunos de los cuales también se mencionan en otras cartas, incluidos Tíquico, Onésimo, Aristarco, Marcos, Epafras y Lucas.

El primer versículo del capítulo 4 forma parte de las enseñanzas que Pablo estaba compartiendo sobre los siervos y los amos durante el capítulo 4. Después de esto, Pablo nos habla sobre la manera en que los cristianos deben tener conversaciones con las personas. La forma en que los creyentes hablan tiene un gran impacto en la eficacia con la que se recibe y se entiende nuestro mensaje. Luego, Pablo termina su carta compartiendo noticias y mensajes sobre varios ministros cristianos. Entre ellos se encuentran personas que Pablo también menciona en otras cartas, como Tíquico, Epafras, Arquipo y Onésimo.

Durante los capítulos anteriores de esta carta, Pablo estableció la supremacía de Cristo, abordó las debilidades que sustentan las falsas enseñanzas que estaban amenazando a la iglesia de Colosas y les ofreció una serie de instrucciones y conductas que son necesarias en la vida cristiana. En el capítulo 4, Pablo completa todo esto añadiendo un comentario más sobre la manera en que los cristianos deben conversar. Pablo termina la carta compartiendo noticias y comentarios sobre varios creyentes cristianos. Esta carta sigue el patrón de escritura de Pablo, dentro del cual se pueden discernir el siguiente orden: introducción, teoría, aplicación, noticias personales y despedida.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.