Colosenses 4:5 - Printer Friendly

LBLA: Andad sabiamente para con los de afuera, aprovechando bien el tiempo.

NBLA: Anden sabiamente para con los de afuera, aprovechando bien el tiempo.

NVI: Compórtense sabiamente con los que no creen en Cristo, aprovechando al máximo cada momento oportuno.

RV1960: Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.

JBS: Andad en sabiduría para con los extraños, ganando la ocasión.

Parte de la razón por la que debemos ser claros a la hora de proclamar el evangelio con claridad (Colosenses 4:3–4) es la importancia que tiene la manera en que nos comportamos con los no creyentes. Pablo nos presenta aquí dos principios importantes. Primero, la sabiduría o el discernimiento son importantes a la hora de determinar la manera en que debemos comportarnos (nuestro "caminar") con los incrédulos. Lo que hacemos y lo que decimos debe ser coherente para así poder presentarle claramente el mensaje de Jesús al mundo.

En segundo lugar, debemos aprovecharnos bien del tiempo que tenemos. Algunas traducciones interpretan esta frase de esta manera: "aprovechar al máximo cada oportunidad". Cada momento de la vida es importante y debe aprovecharse al máximo mientras servimos a Cristo. Pablo era muy consciente de esto, ya que había sido golpeado, encarcelado y había naufragado a lo largo de su ministerio en varias ocasiones, lo cual inspiró a Pablo a la hora de compartir con el mundo la fe que tenía en Jesús, y por eso lo hacía con valentía y coraje.

Ésta es una parte fundamental del mensaje del evangelio: el tiempo apremia. Ya sea por accidente, por naturaleza o debido al regreso de Cristo, un día estaremos cara a cara con Dios, y esto nos puede llegar en cualquier momento. Los creyentes deben motivarse a evangelizar a los demás debido a que saben que las personas que los rodean morirán y se quedarán alejados de Cristo a menos que escuchen y reciban el evangelio.

Colosenses 4:2–6 completa la parte principal de la carta de Pablo. Este pasaje comienza con Pablo pidiéndoles que oraran, y luego pasa a enseñarles sobre la manera en que deben hablar los cristianos. Pablo usa la metáfora de la sal. En los días de Pablo, la sal se valoraba bastante, se usaba como moneda de cambio, y todo el mundo la quería por la capacidad que tiene para conservar y darles sabor a los alimentos. De la misma manera, el discurso de un cristiano debe ser útil y valioso, debe tener "un sabor diferente" a la manera de hablar que tiene los no creyentes, y debe centrarse en preservar el mensaje de Cristo.

El primer versículo del capítulo 4 forma parte de las enseñanzas que Pablo estaba compartiendo sobre los siervos y los amos durante el capítulo 4. Después de esto, Pablo nos habla sobre la manera en que los cristianos deben tener conversaciones con las personas. La forma en que los creyentes hablan tiene un gran impacto en la eficacia con la que se recibe y se entiende nuestro mensaje. Luego, Pablo termina su carta compartiendo noticias y mensajes sobre varios ministros cristianos. Entre ellos se encuentran personas que Pablo también menciona en otras cartas, como Tíquico, Epafras, Arquipo y Onésimo.

Durante los capítulos anteriores de esta carta, Pablo estableció la supremacía de Cristo, abordó las debilidades que sustentan las falsas enseñanzas que estaban amenazando a la iglesia de Colosas y les ofreció una serie de instrucciones y conductas que son necesarias en la vida cristiana. En el capítulo 4, Pablo completa todo esto añadiendo un comentario más sobre la manera en que los cristianos deben conversar. Pablo termina la carta compartiendo noticias y comentarios sobre varios creyentes cristianos. Esta carta sigue el patrón de escritura de Pablo, dentro del cual se pueden discernir el siguiente orden: introducción, teoría, aplicación, noticias personales y despedida.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.