Colosenses 4:7 - Printer Friendly

LBLA: En cuanto a todos mis asuntos, os informará Tíquico, nuestro amado hermano, fiel ministro y consiervo en el Señor.

NBLA: En cuanto a todos mis asuntos, les informará Tíquico, nuestro amado hermano, fiel ministro y consiervo en el Señor.

NVI: Nuestro querido hermano Tíquico, fiel servidor y colaborador en el Señor, les contará en detalle cómo me va.

RV1960: Todo lo que a mí se refiere, os lo hará saber Tíquico, amado hermano y fiel ministro y consiervo en el Señor,

JBS: Todos mis negocios os lo hará saber Tíquico, hermano amado y fiel ministro y consiervo en el Señor,

Pablo está concluyendo su carta, y ahora pasa a compartir algunos detalles sobre algunos de sus amigos cristianos. Aquí, Pablo menciona a Tíquico, quien pareció ser la persona que les entregaría esta carta y otras noticias a los colosenses. Tíquico salió de Roma para llevarles este y otros mensajes a sus destinatarios, y no lo hizo solo, ya que Onésimo también viajaría con Tíquico. Entre las cartas que Tíquico tenía que entregar, también estaba la carta que Pablo les escribió a los efesios (Efesios 6:21). Tíquico también aparece en Hechos 20:4, 2 Timoteo 4:12 y Tito 3:12.

Pablo dice tres cosas positivas sobre Tíquico. Primero, Pablo lo llama "querido hermano" (algo que también hace Efesios 6:21). Lo más probable es que Tíquico fuera un creyente gentil que había servido previamente junto a Pablo (Hechos 20:4), además de que estuvo con él en Roma para ayudarlo a entregar las cartas que escribía. En segundo lugar, Pablo dice que es un "fiel ministro" (también Efesios 6:21). Tíquico probablemente servía como líder de la iglesia. De hecho, Epafras es la única otra persona que recibe este mismo título (Colosenses 1:7). En tercer lugar, Pablo dice que Tíquico es un "consiervo en el Señor", algo que también dice de Epafras (Colosenses 1:7).

Colosenses 4:7–18 es el último pasaje de la carta que Pablo les escribió a los creyentes de Colosas, y Pablo les comunica este mensaje de la manera típica que lo hacía en la mayoría de sus cartas. Las cartas de Pablo incluyen una introducción, después nos presentan una serie de ideas, luego la manera de ponerlas en práctica, y al final terminan con noticias y una serie de saludos. Aquí, Pablo menciona específicamente la ciudad de Laodicea, la cual estaba a unas 12 millas de Colosas. Pablo también habla de varios compañeros cristianos, algunos de los cuales también se mencionan en otras cartas, incluidos Tíquico, Onésimo, Aristarco, Marcos, Epafras y Lucas.

El primer versículo del capítulo 4 forma parte de las enseñanzas que Pablo estaba compartiendo sobre los siervos y los amos durante el capítulo 4. Después de esto, Pablo nos habla sobre la manera en que los cristianos deben tener conversaciones con las personas. La forma en que los creyentes hablan tiene un gran impacto en la eficacia con la que se recibe y se entiende nuestro mensaje. Luego, Pablo termina su carta compartiendo noticias y mensajes sobre varios ministros cristianos. Entre ellos se encuentran personas que Pablo también menciona en otras cartas, como Tíquico, Epafras, Arquipo y Onésimo.

Durante los capítulos anteriores de esta carta, Pablo estableció la supremacía de Cristo, abordó las debilidades que sustentan las falsas enseñanzas que estaban amenazando a la iglesia de Colosas y les ofreció una serie de instrucciones y conductas que son necesarias en la vida cristiana. En el capítulo 4, Pablo completa todo esto añadiendo un comentario más sobre la manera en que los cristianos deben conversar. Pablo termina la carta compartiendo noticias y comentarios sobre varios creyentes cristianos. Esta carta sigue el patrón de escritura de Pablo, dentro del cual se pueden discernir el siguiente orden: introducción, teoría, aplicación, noticias personales y despedida.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.