Colosenses 4:9 - Printer Friendly

LBLA: y con él a Onésimo, fiel y amado hermano, que es uno de vosotros. Ellos os informarán acerca de todo lo que aquí pasa.

NBLA: y con él a Onésimo, fiel y amado hermano, que es uno de ustedes. Ellos les informarán acerca de todo lo que aquí pasa.

NVI: Va con Onésimo, querido y fiel hermano, que es uno de ustedes. Ellos los pondrán al tanto de todo lo que sucede aquí.

RV1960: con Onésimo, amado y fiel hermano, que es uno de vosotros. Todo lo que acá pasa, os lo harán saber.

JBS: con Onésimo, amado y fiel hermano, el cual es de vosotros. Todo lo que acá pasa, os lo harán saber.

Pablo envió a Tíquico (Colosenses 4:7–8), y a Onésimo para que les entregaran esta carta a los colosenses. Onésimo era un esclavo que se había fugado de la casa de su amo, un cristiano llamado Filemón (Filemón 1). Filemón había llegado a la fe en Cristo gracias al ministerio que Pablo llevó a cabo en Roma. Durante este mismo viaje, Onésimo también le entregó la carta que Pablo le escribió a su propio amo Filemón, quién también vivía en esta misma ciudad. Finalmente, Filemón hizo lo que Pablo le pidió que hiciera y liberó a Onésimo (Filemón 1:15–18), quien más tarde sirvió como líder de la iglesia.

Pablo aceptó a Onésimo como un creyente en Cristo, a pesar de que se hubiera fugado de la casa de su amo. En aquella época, hacer algo así iba en contra de todas las leyes y expectativas sociales posibles, hasta el punto en el que era un delito que podía ser castigado con la muerte. Onésimo también era de Colosas, por eso Pablo dice " es uno de ustedes". Estos dos hombres - Onesimo y Tíquico – les llevaron a los Colosenses una serie de noticas que Pablo no incluyó en sus cartas. En cierta manera, es muy interesante especular acerca de la información extra que estos dos hombres pudieron compartir con los cristianos colosenses cuando fueron a verlos. Aunque esta carta solo tiene cuatro capítulos, todo lo que Pablo les enseñó a Tíquico y Onésimo seguramente acabaron siendo horas y horas cargadas de conversaciones e información.

Colosenses 4:7–18 es el último pasaje de la carta que Pablo les escribió a los creyentes de Colosas, y Pablo les comunica este mensaje de la manera típica que lo hacía en la mayoría de sus cartas. Las cartas de Pablo incluyen una introducción, después nos presentan una serie de ideas, luego la manera de ponerlas en práctica, y al final terminan con noticias y una serie de saludos. Aquí, Pablo menciona específicamente la ciudad de Laodicea, la cual estaba a unas 12 millas de Colosas. Pablo también habla de varios compañeros cristianos, algunos de los cuales también se mencionan en otras cartas, incluidos Tíquico, Onésimo, Aristarco, Marcos, Epafras y Lucas.

El primer versículo del capítulo 4 forma parte de las enseñanzas que Pablo estaba compartiendo sobre los siervos y los amos durante el capítulo 4. Después de esto, Pablo nos habla sobre la manera en que los cristianos deben tener conversaciones con las personas. La forma en que los creyentes hablan tiene un gran impacto en la eficacia con la que se recibe y se entiende nuestro mensaje. Luego, Pablo termina su carta compartiendo noticias y mensajes sobre varios ministros cristianos. Entre ellos se encuentran personas que Pablo también menciona en otras cartas, como Tíquico, Epafras, Arquipo y Onésimo.

Durante los capítulos anteriores de esta carta, Pablo estableció la supremacía de Cristo, abordó las debilidades que sustentan las falsas enseñanzas que estaban amenazando a la iglesia de Colosas y les ofreció una serie de instrucciones y conductas que son necesarias en la vida cristiana. En el capítulo 4, Pablo completa todo esto añadiendo un comentario más sobre la manera en que los cristianos deben conversar. Pablo termina la carta compartiendo noticias y comentarios sobre varios creyentes cristianos. Esta carta sigue el patrón de escritura de Pablo, dentro del cual se pueden discernir el siguiente orden: introducción, teoría, aplicación, noticias personales y despedida.

En el libro de Colosenses, Pablo dice que Cristo es superior a todos los demás maestros, credos y filosofías del mundo. En esta carta, la cual escribió desde la cárcel, Pablo aborda una vez más el tema de las falsas enseñanzas. Algunos andaban diciendo que los cristianos debían renunciar a todos los placeres físicos, que debían adorar a los ángeles y que debían confiar en la sabiduría de una élite reducida que se caracterizaba por seguir filosofías humanas. En realidad, todos estos problemas coinciden con los fundamentos de una antigua herejía llamada gnosticismo. En respuesta a eso, Pablo dice que Cristo es supremo y suficiente para nuestra salvación.