Efesios 2:11 - Printer Friendly

LBLA: Recordad, pues, que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados incircuncisión por la tal llamada circuncisión, hecha por manos en la carne,

NBLA: Por tanto, recuerden que en otro tiempo, ustedes los Gentiles en la carne, que son llamados “Incircuncisión” por la tal llamada “Circuncisión,” hecha en la carne por manos humanas,

NVI: Por lo tanto, recuerden ustedes los gentiles de nacimiento —los que son llamados «incircuncisos» por aquellos que se llaman «de la circuncisión», la cual se hace en el cuerpo por mano humana—,

RV1960: Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne.

JBS: Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros erais gentiles en carne, que erais llamados incircuncisión de la que se llama circuncisión en carne, la cual se hace con mano;

Pablo pasa de hablar sobre la salvación por gracia mediante la fe a explicar lo que significa el hecho de estar unidos en Cristo. Debido a que está escribiéndole a los cristianos gentiles, Pablo comienza afirmando que estas personas no se habían circuncidado como los judíos, quienes veían ese ritual como si fuera una señal necesaria para así poder formar parte del pueblo elegido de Dios. Además, estos creyentes no judíos a menudo eran despreciados usando este término, "los incircuncisos", sobre todo por las personas que profesaban el judaísmo tradicional. En otras palabras, los gentiles eran tratados como si no fueran parte del grupo. Para el judaísmo tradicional, estas personas no pertenecían a la familia de Dios.

Lo que Pablo dice aquí es que todo esto es de origen humano. La condición física de la circuncisión era algo que la gente podía causar, pero en realidad era solo un símbolo. La circuncisión espiritual y "verdadera" es algo que solo Dios puede llevar a cabo. Pablo comenzará a hacer una transición en el versículo 13 para mostrarnos que esta separación, la cual se basa en la circuncisión, ya se había terminado una vez Jesús vino al mundo. A través de Él, todas las personas pueden creer y llegar a formar parte de la familia unida de Dios. Estos cristianos gentiles ya no estaban excluidos, sino que ahora podían formar parte de la familia de Dios.

Efesios 2:11–22 nos explica la manera en que las personas que han alcanzado la salvación por gracia mediante la fe en Cristo han llegado a formar parte de una sola familia. Antes de que Jesús viniera, el pueblo judío consideraba a los gentiles como si fueran personas impuras e inferiores. Aquí, Pablo nos explica la manera en que el evangelio también permite que los gentiles, no solo los judíos, puedan tener esperanza, recibir las promesas de Dios y llegar a tener una relación con Dios. Seguramente, la mayor parte de la iglesia de Éfeso era gentil, y esa es la razón por la que Pablo tuvo que hablar sobre lo que algunos judíos pensaban erróneamente: que los gentiles no podían formar parte de la familia de Dios.

Pablo enfatiza repetidamente que la salvación se logra en base a la gracia de Dios, a través de la fe. Las buenas obras, el esfuerzo humano y nuestras mejores intenciones nunca serán suficientes como para ganarnos la salvación. Todo el mundo está marcado por el pecado, tanto el pecado que se comete de manera deliberada como de manera accidental, y por esta razón merecemos estar separados de Dios. Por tanto, la única manera de alcanzar la salvación es a través de Su misericordia y gracia, por lo que no hay lugar a la jactancia. Esto también significa que todas las personas que han alcanzado la salvación, tanto judíos como gentiles, forman parte de una misma familia espiritual, y no hay motivo para que haya ningún tipo de hostilidad entre los creyentes. De hecho, todos somos indignos de la bondad de Dios y hemos alcanzado la salvación gracias a esa misma bondad y gracia de Dios.

Durante los tres primeros capítulos de Efesios, Pablo se centra en cuestiones doctrinales, y los tres últimos nos muestran cómo deben aplicarse esos principios en la vida real. El capítulo 2 nos presenta un par de puntos que hablan sobre nuestra condición al hacer recibido la salvación de Dios mediante la gracia y la fe. En primer lugar, la salvación depende totalmente de la gracia de Dios, no de los esfuerzos humanos. En segundo lugar, esto significa que todos los cristianos forman parte de la misma familia, tanto judíos como gentiles. Esto sirve de puente entre la explicación que aparece en el capítulo 1 sobre la asombrosa gloria de Dios y el tema del capítulo 3, donde se habla de cómo Dios ha puesto en marcha el plan que ideó desde el principio.

Pablo trata uno de sus temas más comunes en Efesios: la importancia de conectar la teoría con la práctica. En este libro, sin embargo, profundiza más en esto antes de hacer esta transición. Debido a que Pablo probablemente les escribió esta carta a más de una iglesia, Pablo se centra en la manera en que las creencias cristianas deben ponerse en práctica a través de nuestras acciones. Los tres primeros capítulos nos hablan de ideas espirituales, y los tres últimos nos muestran cómo deben aplicarse estas verdades en la vida de los creyentes que hayan alcanzado la madurez espiritual. Pablo se centra en el amor, la uni-dad de la Iglesia cristiana y el increíble valor de la salvación que hemos recibido por medio de Cristo.