Efesios 5:4 - Printer Friendly

LBLA: ni obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no son apropiadas, sino más bien acciones de gracias.

NBLA: Tampoco haya obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no son apropiadas, sino más bien acciones de gracias.

NVI: Tampoco debe haber palabras indecentes, conversaciones necias ni chistes groseros, todo lo cual está fuera de lugar; haya más bien acción de gracias.

RV1960: ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias.

JBS: ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen; sino antes bien acciones de gracias.

En el versículo 3, Pablo condenó tres tipos de inmoralidad sexual, las cuales se extienden a todos los aspectos de nuestro comportamiento y actitudes en la vida. Aquí, Pablo habla sobre tres maneras en las que podemos pecar de acuerdo con la manera en que decidimos comunicarnos.

Primero, prohíbe las "obscenidades", lo cual viene inmediatamente después de que Pablo haya hablado sobre la inmoralidad sexual, por lo que esto puede referirse específicamente al hecho de contar chistes verdes que incluyan referencias sexuales. El término griego es aischrotēs, que literalmente significa "obscenidad". Ese tipo de lenguaje no sólo está estrechamente ligado a acciones y actitudes que son inmorales, sino que son ofensivas y les hacen daño a los demás.

En segundo lugar, Pablo condena las "tonterías". El término griego para esto es mōrologia, el cual es una combinación de dos palabras: moros (estúpido) y lego (hablar). Esto nos ayuda a entender bien lo que Pablo quiere decirnos: hablar tonterías de una manera absurda o descarada no tiene sentido, lo cual es muy parecido a las "obscenidades y la "grosería" que también se mencionan en este versículo. Además, al decir tonterías producimos "basura", y acabamos hablando desde la ignorancia (Proverbios 18:13), sin controlar lo que estamos diciendo (Proverbios 12:16; 29:20).

Tercero, Pablo nos habla aquí sobre las "palabras groseras". El griego eutrapelia se refiere al humor vulgar, lascivo, grosero o malhablado. Dios ciertamente nos permite pasárnoslo bien entre nosotros, y este versículo en ningún sentido les obliga a los creyentes a que no se lo pasen bien. Sin embargo, no hay necesidad de gastar bromas groseras, sucias o malintencionadas mientras lo hacemos. La obscenidad está estrechamente relacionada con los pecados de la mente, tales como la lujuria, y por eso deben evitarse. Tal y como lo escribe Pablo en 1 Tesalonicenses 5:11: "por lo tanto, anímense y edifíquense unos a otros, como en efecto ya lo hacen". En lugar de ser toscos y groseros, Pablo nos anima a adoptar una actitud de gratitud hacia los demás, y nos ayuda a evitar todo tipo de vulgaridades.

En Efesios 5:1–21, Pablo continúa compartiendo una serie de valiosas enseñanzas acerca de cómo deben vivir su fe los cristianos. En lugar de imitar al mundo o dejarse dominar por las cosas mundanas, los cristianos deben estar llenos del Espíritu. Pablo los anima a desechar la inmoralidad sexual, las palabras groseras y la pérdida de tiempo. En cambio, los creyentes deben someterse los unos a los otros debido al respeto que le tenemos Cristo, para así poder ofrecerle un poderoso testimonio al mundo sobre quién es Dios y lo que ha hecho.

El capítulo 5 comienza con Pablo pidiéndoles a los efesios que imiten a Cristo. Para ello, los cristianos deben evitar la inmoralidad sexual, el lenguaje vulgar, la necedad y otras actitudes inapropiadas. Pablo les advierte que los que persisten en este tipo de comportamientos no forman parte del reino de Dios. Después de esto, Pablo habla sobre la importancia de que los cristianos se sometan los unos a los otros en Cristo, lo mismo que deben hacer los maridos con sus esposas y viceversa. Las esposas deben someterse a sus maridos y respetarlos. Los maridos deben amar a sus mujeres tal y como nos amó Cristo, con sacrificio y humildad.

El capítulo 5 forma parte de la segunda mitad del libro de Efesios, donde Pablo habla sobre la manera práctica en la que los cristianos deben vivir sus vidas. Durante el capítulo 4, Pablo se centró en animar a los cristianos a no vivir como si fueran incrédulos, sino que vivieran de una manera digna que glorificara a Dios. En el capítulo 5, Pablo nos ofrece una aplicación aún más clara de estos principios. Pablo habla sobre una serie de actitudes y hábitos impuros que los cristianos deben rechazar a toda costa. Luego habla sobre cómo debe desenvolverse un matrimonio cristiano, el cual debe estar basado en una clara comprensión Evangelio. Pablo seguirá dando consejos de este tipo durante capítulo 6 también. Todos estos consejos de Pablo culminan con una famosa analogía que trata sobre la manera en que los cristianos deben aplicar estos principios en su vida, utilizando el simbolismo de la armadura de un soldado de su época para hacerlo.

Pablo trata uno de sus temas más comunes en Efesios: la importancia de conectar la teoría con la práctica. En este libro, sin embargo, profundiza más en esto antes de hacer esta transición. Debido a que Pablo probablemente les escribió esta carta a más de una iglesia, Pablo se centra en la manera en que las creencias cristianas deben ponerse en práctica a través de nuestras acciones. Los tres primeros capítulos nos hablan de ideas espirituales, y los tres últimos nos muestran cómo deben aplicarse estas verdades en la vida de los creyentes que hayan alcanzado la madurez espiritual. Pablo se centra en el amor, la uni-dad de la Iglesia cristiana y el increíble valor de la salvación que hemos recibido por medio de Cristo.