Filemón 1:11 - Printer Friendly

LBLA: el cual en otro tiempo te era inútil, pero ahora nos es útil a ti y a mí.

NBLA: quien en otro tiempo te era inútil, pero ahora nos es útil a ti y a mí.

NVI: En otro tiempo te era inútil, pero ahora nos es útil tanto a ti como a mí.

RV1960: el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil,

JBS: el cual en otro tiempo te fue inútil, mas ahora a ti y a mí nos es útil;

Según Pablo, Onésimo ya no le servía para nada a Filemón debido a que se había fugado, pero a partir de ese momento, Onésimo podía ayudarles tanto a Filemón como a Pablo. El término griego que Pablo usa y se traduce con la palabra "inútil" en español es archreston, el cual rima con euchreston, que significa "útil". Con estas rimas, Pablo hace un juego de palabras basándose en el significado del nombre de Onésimo: "útil".

Curiosamente, Pablo utiliza el término "útil" dos veces durante la segunda carta que le escribió a Timoteo. Primero, Pablo utilizó una analogía espiritual para hablar del valor que un siervo tiene para el amo de la casa (2 Timoteo 2:21). En segundo lugar, Pablo utiliza este término para hablar de Marcos, quien sirvió con Pablo durante un viaje misionero y escribió el Evangelio de Marcos. Pablo le dijo a Timoteo que se llevara consigo a Marcos debido a que era muy útil en el ministerio (2 Timoteo 4:11).

Por tanto, Onésimo les era útil tanto a Pablo como a Filemón. Onésimo le había sido útil a Pablo durante su encarcelamiento, y además le entregó una carta a la iglesia colosense y esta carta a Filemón. Seguramente, Onésimo también pudo haber ayudado a Pablo de otras maneras. Obviamente, Onésimo le había sido muy útil a Filemón cuando le servía como siervo/esclavo, pero a partir de ese momento le iba a ser mucho más útil si cabe. Durante los próximos versículos, Pablo le pedirá a Filemón que le ayudara a que Onésimo se volviera aún más útil, y que lo perdonara, lo liberara y le diera la capacidad de servir en el ministerio.

En Filemón 1:8–16, Pablo le pide a Filemón que perdone y libere a Onésimo, un siervo/esclavo que se había escapado de su casa. Onésimo conoció a Pablo durante una de sus visitas a Colosas, y luego se encontró con él en Roma después de haber huido de la casa de Filemón. Tras convertirse al cristianismo, Onésimo volvió para encontrarse con Filemón y llevaba consigo esta carta, la cual Pablo había escrito. Pablo le recuerda a Filemón que los tres, incluido Onésimo, eran hermanos y debían recibir el mismo trato.

Pablo le escribió esta carta a Filemón para tratar la situación por la que estaba pasando uno de sus siervos, Onésimo, quien se había escapado de su casa. Pablo le pide respetuosamente a Filemón que perdone a su siervo, quien se había fugado, y le pide que libere y le permita servir a Cristo sin restricciones. Filemón era una persona importante dentro de la iglesia de Colosas. Al final, Pablo incluso le llega a pedir a Filemón que le cobrara las deudas de Onésimo, y que él mismo se haría cargo de ellas.

Filemón es la carta más corta del Nuevo Testamento, y solo contiene un capítulo. Debido a que Pablo conocía personalmente a Filemón, y sólo tenía cosas positivas que decir de él, no había necesidad de alargar lo que tenían que decirse más de lo debido. Pablo le pide a Filemón que perdonara y liberara a Onésimo, el esclavo que se había fugado y se había convertido al cristianismo. Al mismo tiempo, Pablo envió a Onésimo de vuelta a Colosas con esta carta para volver a reunirse con su propio amo.

Filemón es uno de los libros más cortos de la Biblia, pero contiene información muy importante. El concepto cristiano de la esclavitud no puede entenderse sin hacer analizado adecuadamente esta carta. Pablo reconoce la realidad de la esclavitud que existía en esa época, y no le ordenó a Filemón que liberara a Onésimo. Sin embargo, Pablo sí que apeló a la unidad que compartimos en Cristo como una de las principales razones por las que Filemón debía liberar a Onésimo.