Filemón 1:16 - Printer Friendly

LBLA: no ya como esclavo, sino como más que un esclavo, como un hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.

NBLA: ya no como esclavo, sino como más que un esclavo, como un hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.

NVI: ya no como a esclavo, sino como algo mejor: como a un hermano querido, muy especial para mí, pero mucho más para ti, como persona y como hermano en el Señor.

RV1960: no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.

JBS: ya no como siervo, antes más que siervo, a saber como hermano amado, mayormente de mí, y cuánto más de ti, en la carne y en el Señor.

La primera frase con la que Pablo comienza este versículo, "no ya como esclavo", es una de las frases más importantes de esta carta. Onésimo era un doulos, un "siervo" o un "esclavo" que se había fugado, pero ahora estaba de regreso a casa. ¿De qué manera había cambiado su estatus? Onésimo se había convertido en seguidor de Jesucristo (Filemón 1:10). Pablo le sugirió a Filemón que lo aceptara como algo más que un esclavo. ¿Qué es algo "más que un esclavo" o "más que un siervo"? Filemón debía aceptar a Onésimo como a un hermano en Cristo. A partir de ese momento eran hermanos, por lo que ya no tenían una relación de amo y siervo entre ellos.

El juego de palabras que Pablo utiliza en griego es bastante curioso. Onésimo ya no era un doulon (siervo), sino un adelphon (hermano). Algunos intérpretes creen Pablo le estaba pidiendo a Filemón que perdonara a Onésimo. Sin embargo, tal y como se verá en los versículos que van del 17 al 19, parece que Pablo le estaba pidiendo algo más. Pablo le pidió a Filemón que liberara a Onésimo y que lo personara. Onésimo se había convertido en un hermano en Cristo tanto para Pablo como "aún más para ti", en este caso Filemón, ya que iban a estar juntos cuando Filemón leyera esta carta.

En Filemón 1:8–16, Pablo le pide a Filemón que perdone y libere a Onésimo, un siervo/esclavo que se había escapado de su casa. Onésimo conoció a Pablo durante una de sus visitas a Colosas, y luego se encontró con él en Roma después de haber huido de la casa de Filemón. Tras convertirse al cristianismo, Onésimo volvió para encontrarse con Filemón y llevaba consigo esta carta, la cual Pablo había escrito. Pablo le recuerda a Filemón que los tres, incluido Onésimo, eran hermanos y debían recibir el mismo trato.

Pablo le escribió esta carta a Filemón para tratar la situación por la que estaba pasando uno de sus siervos, Onésimo, quien se había escapado de su casa. Pablo le pide respetuosamente a Filemón que perdone a su siervo, quien se había fugado, y le pide que libere y le permita servir a Cristo sin restricciones. Filemón era una persona importante dentro de la iglesia de Colosas. Al final, Pablo incluso le llega a pedir a Filemón que le cobrara las deudas de Onésimo, y que él mismo se haría cargo de ellas.

Filemón es la carta más corta del Nuevo Testamento, y solo contiene un capítulo. Debido a que Pablo conocía personalmente a Filemón, y sólo tenía cosas positivas que decir de él, no había necesidad de alargar lo que tenían que decirse más de lo debido. Pablo le pide a Filemón que perdonara y liberara a Onésimo, el esclavo que se había fugado y se había convertido al cristianismo. Al mismo tiempo, Pablo envió a Onésimo de vuelta a Colosas con esta carta para volver a reunirse con su propio amo.

Filemón es uno de los libros más cortos de la Biblia, pero contiene información muy importante. El concepto cristiano de la esclavitud no puede entenderse sin hacer analizado adecuadamente esta carta. Pablo reconoce la realidad de la esclavitud que existía en esa época, y no le ordenó a Filemón que liberara a Onésimo. Sin embargo, Pablo sí que apeló a la unidad que compartimos en Cristo como una de las principales razones por las que Filemón debía liberar a Onésimo.