Filemón 1:22 - Printer Friendly

LBLA: Y al mismo tiempo, prepárame también alojamiento, pues espero que por vuestras oraciones os seré concedido.

NBLA: Y al mismo tiempo, prepárame también alojamiento, pues espero que por las oraciones de ustedes les seré concedido.

NVI: Además de eso, prepárame alojamiento, porque espero que Dios les conceda el tenerme otra vez con ustedes en respuesta a sus oraciones.

RV1960: Prepárame también alojamiento; porque espero que por vuestras oraciones os seré concedido.

JBS: Y asimismo prepárame también alojamiento; porque espero que por vuestras oraciones os tengo de ser concedido.

Pablo termina la parte principal de su carta pidiéndole a Filemón que hiciera algo por él que, quizás a algunos, podría pillarles por sorpresa: que Filemón le preparara una habitación en su casa para cuando Pablo lo visitara de nuevo. Pablo pensaba que iba a ser liberado pronto de su arresto domiciliario en Roma. Sin embargo, no sabemos con certeza cómo sabía que esto iba a ocurrir. Es posible que Dios fuera quien le dijo esto a Pablo, o que Pablo escribiera esta carta cerca del final de sus dos años de arresto domiciliario y que sus acusadores aún no hubieran comparecido en el juicio. Según la ley romana, cuando un prisionero era detenido durante dos años y no había tenido oportunidad de enfrentarse a sus acusadores en un juicio, el prisionero tenía que ser puesto en libertad.

La frase final de este versículo es importante. En primer lugar, Pablo reconoce que Filemón estaba orando por su libertad. Sin duda, muchos cristianos estaban orando por la liberación de Pablo durante ese tiempo, a pesar de que Pablo había estado en la cárcel durante dos años en Cesarea y luego dos años más en Roma. Filemón y los demás cristianos de la iglesia colosense oraban mucho, y por supuesto no se olvidaron de Pablo.

En segundo lugar, Pablo quería visitar a Filemón después de que fuera liberado, lo cual es sorprendente ya que Pablo dijo anteriormente que quería llevar el mensaje de Jesús a España (Romanos 15:24–28). Sin embargo, antes de eso quería visitar a Filemón, y al parecer muy pronto, ya que le pidió que le preparara una habitación en su casa. Las cartas de 1 Timoteo y Tito nos indican que Pablo siguió trabajando en el ministerio en esa región del Imperio Romano antes de que finalmente le quitaran la vida. En realidad, no se sabe con certeza si Pablo llegó a viajar a España o al final no lo hizo.

En Filemón 1:17–22, Pablo continúa pidiéndole a Filemón que liberara a Onésimo, el esclavo que se había fugado. Pablo llega incluso a pedirle a Filemón que tratara a Onésimo exactamente como lo trataría a él. Además, Pablo se compromete a pagar cualquier deuda que Onésimo tuviera con Filemón. Pablo parece confiar en que Filemón haría lo que le estaba pidiendo, y le pide que le prepare una habitación para cuando saliera de la cárcel.

Pablo le escribió esta carta a Filemón para tratar la situación por la que estaba pasando uno de sus siervos, Onésimo, quien se había escapado de su casa. Pablo le pide respetuosamente a Filemón que perdone a su siervo, quien se había fugado, y le pide que libere y le permita servir a Cristo sin restricciones. Filemón era una persona importante dentro de la iglesia de Colosas. Al final, Pablo incluso le llega a pedir a Filemón que le cobrara las deudas de Onésimo, y que él mismo se haría cargo de ellas.

Filemón es la carta más corta del Nuevo Testamento, y solo contiene un capítulo. Debido a que Pablo conocía personalmente a Filemón, y sólo tenía cosas positivas que decir de él, no había necesidad de alargar lo que tenían que decirse más de lo debido. Pablo le pide a Filemón que perdonara y liberara a Onésimo, el esclavo que se había fugado y se había convertido al cristianismo. Al mismo tiempo, Pablo envió a Onésimo de vuelta a Colosas con esta carta para volver a reunirse con su propio amo.

Filemón es uno de los libros más cortos de la Biblia, pero contiene información muy importante. El concepto cristiano de la esclavitud no puede entenderse sin hacer analizado adecuadamente esta carta. Pablo reconoce la realidad de la esclavitud que existía en esa época, y no le ordenó a Filemón que liberara a Onésimo. Sin embargo, Pablo sí que apeló a la unidad que compartimos en Cristo como una de las principales razones por las que Filemón debía liberar a Onésimo.