Filemón 1:8 - Printer Friendly

LBLA: Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte hacer lo que conviene,

NBLA: Por lo cual, aunque tengo mucha libertad (confianza) en Cristo para mandarte hacer lo que conviene,

NVI: Por eso, aunque en Cristo tengo la franqueza suficiente para ordenarte lo que debes hacer,

RV1960: Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene,

JBS: Por lo cual, aunque tengo mucha resolución en Cristo de mandarte en lo que te conviene,

En el Nuevo Testamento, el término "santos" se refiere a todos los cristianos (Filemón 1:7). Pablo llama a los creyentes de Colosas "santos" cuatro veces en el capítulo 1 de Colosenses (Colosenses 1:2–4, 12, 26).

En el versículo 8, Pablo comienza a hablar de Onésimo, el esclavo que se había fugado de la casa de Filemón. En lugar de comenzar a hablar sobre la autoridad que Filemón tenía sobre su esclavo, Pablo empieza hablar sobre la autoridad que Dios permitió que Filemón tuviera en esta vida. Pablo no solo quería comunicarle a Onésimo una orden que Dios mismo le había transmitido debido a que era uno de sus apóstoles, sino que también quería dejarle claro que tenía la autoridad de aplicar su autoridad siempre y cuando fuera apropiado. Pablo podría haberle ordenado directamente a Filemón que perdonara y liberara a Onésimo. Sin embargo, tal y como nos lo demuestran los versículos siguientes, Pablo prefirió apelar a las cualidades positivas de Filemón para hacerlo, las cuales ya mencionó durante los versículos que 4, 5, 6 y 7 de esta misma carta.

Pablo le pide a Filemón hacer "lo que conviene" y, aunque esto se puede entender en términos generales, Pablo tenía en mente algo específico. En el versículo 13, Pablo dirá que quería que Onésimo se quedara con él para servirle en la cárcel en nombre de Filemón. Pablo también le pedirá a Filemón que recibiera a Onésimo del mismo modo que recibiría a Pablo (Filemón 1:17). Por lo tanto, debía tratarlo tal y como trataría a un huésped de honor (Filemón 1:22) y a un hermano (Filemón 1:16).

Juntando todo esto, se puede ver que Pablo quería que Filemón perdonara a su esclavo fugitivo y lo liberara de la esclavitud para que pueda servir en el ministerio. De hecho, pedir algo así era un escándalo en esa cultura. Sin embargo, Pablo ya había dicho que el amor que Filemón le mostraba a la iglesia era suficiente como para hacer algo así (Filemón 1:7).

En Filemón 1:8–16, Pablo le pide a Filemón que perdone y libere a Onésimo, un siervo/esclavo que se había escapado de su casa. Onésimo conoció a Pablo durante una de sus visitas a Colosas, y luego se encontró con él en Roma después de haber huido de la casa de Filemón. Tras convertirse al cristianismo, Onésimo volvió para encontrarse con Filemón y llevaba consigo esta carta, la cual Pablo había escrito. Pablo le recuerda a Filemón que los tres, incluido Onésimo, eran hermanos y debían recibir el mismo trato.

Pablo le escribió esta carta a Filemón para tratar la situación por la que estaba pasando uno de sus siervos, Onésimo, quien se había escapado de su casa. Pablo le pide respetuosamente a Filemón que perdone a su siervo, quien se había fugado, y le pide que libere y le permita servir a Cristo sin restricciones. Filemón era una persona importante dentro de la iglesia de Colosas. Al final, Pablo incluso le llega a pedir a Filemón que le cobrara las deudas de Onésimo, y que él mismo se haría cargo de ellas.

Filemón es la carta más corta del Nuevo Testamento, y solo contiene un capítulo. Debido a que Pablo conocía personalmente a Filemón, y sólo tenía cosas positivas que decir de él, no había necesidad de alargar lo que tenían que decirse más de lo debido. Pablo le pide a Filemón que perdonara y liberara a Onésimo, el esclavo que se había fugado y se había convertido al cristianismo. Al mismo tiempo, Pablo envió a Onésimo de vuelta a Colosas con esta carta para volver a reunirse con su propio amo.

Filemón es uno de los libros más cortos de la Biblia, pero contiene información muy importante. El concepto cristiano de la esclavitud no puede entenderse sin hacer analizado adecuadamente esta carta. Pablo reconoce la realidad de la esclavitud que existía en esa época, y no le ordenó a Filemón que liberara a Onésimo. Sin embargo, Pablo sí que apeló a la unidad que compartimos en Cristo como una de las principales razones por las que Filemón debía liberar a Onésimo.