Filipenses 1:12 - Printer Friendly

LBLA: Y quiero que sepáis, hermanos, que las circunstancias en que me he visto, han redundado en el mayor progreso del evangelio,

NBLA: Quiero que sepan, hermanos, que las circunstancias en que me he visto, han redundado en un mayor progreso del evangelio,

NVI: Hermanos, quiero que sepan que, en realidad, lo que me ha pasado ha contribuido al avance del evangelio.

RV1960: Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio,

JBS: Y quiero, hermanos, que sepáis que las cosas que me han sucedido, han redundado más en provecho del Evangelio;

En el versículo 12, Pablo cambia de tema. Pablo comenzó animando a los filipenses basándose en lo que habían hecho y seguirían haciendo. Aquí, comienza a animarlos basándose en lo que él mismo había experimentado. Pablo ya ha dicho que estaba en prisión (Filipenses 1:7), que había sufrido muchas persecuciones (2 Corintios 11:23–27), y que también sufrió muchas otras penurias por causa del evangelio. Sin embargo, Pablo veía este sufrimiento como una oportunidad gracias al evangelio, ya que había servido impulsar la difusión del mismo. Por eso, Pablo se alegraba mucho de sus sufrimientos. Mientras que el mundo de su época habría pensado que la situación de Pablo era un tormento, Pablo pensaba que era una situación positiva que le había ayudado compartir el Evangelio con nuevas personas.

Además, Pablo dice que la difusión del evangelio es el "avance" del evangelio. El evangelio no se difundió simplemente tal y como podría hacerlo otro tipo de información, sino que "avanzó". El poder del mensaje del evangelio avanzaba hacia territorios desconocidos para cambiar los corazones y las vidas de las personas que lo escuchaban y lo obedecían. El mensaje que cambió a Saulo y lo convirtió en Pablo también estaba cambiando a la gente en la capital del imperio. Pablo consideraba que su sufrimiento valía la pena porque eso ayudaba a que mucha gente en Roma pudiera experimentar la transformación del evangelio.

Filipenses 1:12–18 nos explica la perspectiva que Pablo tenía sobre su propio encarcelamiento. En concreto, Pablo veía las penurias de su vida como algo bueno, por una sencilla razón: su sufrimiento había ayudado a que el Evangelio se difundiera por todo el mundo. Al estar en prisión, Pablo pudo predicarles a sus carceleros. De hecho, muchos intentaron usar el mensaje de Pablo para hacerle daño, pero esto también causó que aún más gente escuchara el evangelio. Este pasaje sirve como preámbulo para el próximo argumento de Pablo, en el que dice que, ya sea en vida o en muerte, su intención siempre fue glorificar a Dios.

En el capítulo 1, Pablo les da las gracias a los creyentes filipenses por haber apoyado su ministerio. Incluso aunque Pablo había sido perseguido y encarcelado, ellos siguieron siendo generosos y leales. Pablo anima a estos cristianos explicándoles que todo su sufrimiento había ocurrido por una buena causa. Mejor aún, incluso las persecuciones que Pablo estaba sufriendo provocaron que el Evangelio se extendiera aún más. Por eso, Pablo estaba agradecido. Pablo deseaba que lo liberaran para volver a ver a los creyentes de Filipos.

El capítulo 1 nos presenta los principales temas de la carta de Pablo. Pablo dedica gran parte de este pasaje a darle gracias a la iglesia filipense por todo el apoyo que le habían estado enviando. Pablo también los anima recordándoles que, ya sea bueno o malo, todo lo que experimenta un cristiano puede servir para glorificar a Dios, lo cual se convierte en una parte fundamental de esta carta, en la que Pablo seguirá insistiendo en la importancia de poner en práctica nuestra vida cristiana, lo cual empieza por tener una actitud y un enfoque adecuados y centrados en el evangelio.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.