Filipenses 1:13 - Printer Friendly

LBLA: de tal manera que mis prisiones por la causa de Cristo se han hecho notorias en toda la guardia pretoriana y a todos los demás ;

NBLA: de tal manera que mis prisiones por la causa de Cristo se han hecho notorias en toda la guardia pretoriana (en todo el palacio del gobernador) y a todos los demás.

NVI: Es más, se ha hecho evidente a toda la guardia del palacio y a todos los demás que estoy encadenado por causa de Cristo.

RV1960: de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás.

JBS: de manera que mis prisiones han sido célebres en Cristo en todo el pretorio, y en todos los demás lugares;

El avance del evangelio del que Pablo habló en el versículo 12, incluía también a los guardias que estaban a cargo de Pablo, quien era su prisionero. La guardia imperial era literalmente el praitorion: soldados a quienes se les asignada la misión de custodiar a altos funcionarios en Roma. Esas personas también se vieron influenciadas por el mensaje de Pablo. Al estar encarcelado, Pablo tuvo la oportunidad de interactuar con estos hombres regularmente. Como resultado, muchos de ellos se habían convertido al cristianismo. Por tanto, fue de gran importancia para el avance del evangelio que algunos de los soldados más venerados de Roma se hubieran convertido en seguidores de Jesús.

Además, Pablo también dice "todos los demás". Con eso, quizás Pablo se estaba refiriendo a los judíos y a los gentiles que vivían en Roma y que oyeron hablar del mensaje evangélico de Pablo. Hechos 28:30–31 dice de Pablo: "Pablo permaneció [en Roma] dos años enteros en una casa alquilada, y allí recibía a todos los que iban a verlo; y sin ningún temor ni impedimento les predicaba acerca del reino de Dios y les enseñaba acerca del Señor Jesucristo".

Pablo dice que todas estas personas eran conscientes de que estaba preso por una sola razón: el testimonio de Cristo. Por tanto, los guardias y "todos los demás" sabían que Pablo no era un criminal o un rebelde; la única cosa que hizo fue predicar el Evangelio.

Filipenses 1:12–18 nos explica la perspectiva que Pablo tenía sobre su propio encarcelamiento. En concreto, Pablo veía las penurias de su vida como algo bueno, por una sencilla razón: su sufrimiento había ayudado a que el Evangelio se difundiera por todo el mundo. Al estar en prisión, Pablo pudo predicarles a sus carceleros. De hecho, muchos intentaron usar el mensaje de Pablo para hacerle daño, pero esto también causó que aún más gente escuchara el evangelio. Este pasaje sirve como preámbulo para el próximo argumento de Pablo, en el que dice que, ya sea en vida o en muerte, su intención siempre fue glorificar a Dios.

En el capítulo 1, Pablo les da las gracias a los creyentes filipenses por haber apoyado su ministerio. Incluso aunque Pablo había sido perseguido y encarcelado, ellos siguieron siendo generosos y leales. Pablo anima a estos cristianos explicándoles que todo su sufrimiento había ocurrido por una buena causa. Mejor aún, incluso las persecuciones que Pablo estaba sufriendo provocaron que el Evangelio se extendiera aún más. Por eso, Pablo estaba agradecido. Pablo deseaba que lo liberaran para volver a ver a los creyentes de Filipos.

El capítulo 1 nos presenta los principales temas de la carta de Pablo. Pablo dedica gran parte de este pasaje a darle gracias a la iglesia filipense por todo el apoyo que le habían estado enviando. Pablo también los anima recordándoles que, ya sea bueno o malo, todo lo que experimenta un cristiano puede servir para glorificar a Dios, lo cual se convierte en una parte fundamental de esta carta, en la que Pablo seguirá insistiendo en la importancia de poner en práctica nuestra vida cristiana, lo cual empieza por tener una actitud y un enfoque adecuados y centrados en el evangelio.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.