Filipenses 1:14 - Printer Friendly

LBLA: y que la mayoría de los hermanos, confiando en el Señor por causa de mis prisiones, tienen mucho más valor para hablar la palabra de Dios sin temor.

NBLA: La mayoría de los hermanos, confiando en el Señor por causa de mis prisiones, tienen mucho más valor para hablar la palabra de Dios sin temor.

NVI: Gracias a mis cadenas, ahora más que nunca la mayoría de los hermanos, confiados en el Señor, se han atrevido a anunciar sin temor la palabra de Dios.

RV1960: Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.

JBS: y muchos de los hermanos, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra de Dios sin temor.

Los incrédulos de Roma habían oído hablar del mensaje de Pablo (Filipenses 1:13). De hecho, habían llegado a comprender claramente que el encarcelamiento de Pablo había ocurrido únicamente por causa del evangelio. Evidentemente, Pablo no era un matón ni un criminal, y su encarcelamiento no solo le había dado a Pablo la oportunidad de dar testimonio de Cristo ante los incrédulos, sino que muchos otros cristianos crecieron en confianza al ver la manera en que Pablo estaba respondiendo ante sus circunstancias. De hecho, el encarcelamiento de Pablo motivó a los cristianos a compartir el evangelio con más valentía. Aunque metieron a Pablo en la cárcel por su fe, eso no impidió que muchos otros cristianos se volvieran más valientes a la hora de predicar el evangelio.

Desde los primeros días del cristianismo, siempre ha habido personas que han tenido problemas por el miedo que les causa la idea de tener que compartir su fe. Todos los creyentes han recibido la misión de hacer discípulos (Mateo 28:18–20). Dependiendo de la situación, hay personas que tienen más o menos valentía para hablar del evangelio. Sin embargo, siempre hay quienes tienen miedo por diversas razones. Todos debemos esforzarnos con el objetivo de compartir mejor nuestra fe, y debemos reconocer que algunos serán más valientes o estarán más dotados para la evangelización que otros.

Filipenses 1:12–18 nos explica la perspectiva que Pablo tenía sobre su propio encarcelamiento. En concreto, Pablo veía las penurias de su vida como algo bueno, por una sencilla razón: su sufrimiento había ayudado a que el Evangelio se difundiera por todo el mundo. Al estar en prisión, Pablo pudo predicarles a sus carceleros. De hecho, muchos intentaron usar el mensaje de Pablo para hacerle daño, pero esto también causó que aún más gente escuchara el evangelio. Este pasaje sirve como preámbulo para el próximo argumento de Pablo, en el que dice que, ya sea en vida o en muerte, su intención siempre fue glorificar a Dios.

En el capítulo 1, Pablo les da las gracias a los creyentes filipenses por haber apoyado su ministerio. Incluso aunque Pablo había sido perseguido y encarcelado, ellos siguieron siendo generosos y leales. Pablo anima a estos cristianos explicándoles que todo su sufrimiento había ocurrido por una buena causa. Mejor aún, incluso las persecuciones que Pablo estaba sufriendo provocaron que el Evangelio se extendiera aún más. Por eso, Pablo estaba agradecido. Pablo deseaba que lo liberaran para volver a ver a los creyentes de Filipos.

El capítulo 1 nos presenta los principales temas de la carta de Pablo. Pablo dedica gran parte de este pasaje a darle gracias a la iglesia filipense por todo el apoyo que le habían estado enviando. Pablo también los anima recordándoles que, ya sea bueno o malo, todo lo que experimenta un cristiano puede servir para glorificar a Dios, lo cual se convierte en una parte fundamental de esta carta, en la que Pablo seguirá insistiendo en la importancia de poner en práctica nuestra vida cristiana, lo cual empieza por tener una actitud y un enfoque adecuados y centrados en el evangelio.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.