Filipenses 1:15 - Printer Friendly

LBLA: Algunos, a la verdad, predican a Cristo aun por envidia y rivalidad, pero también otros lo hacen de buena voluntad;

NBLA: Algunos, a la verdad, predican a Cristo (el Mesías) aun por envidia y rivalidad, pero también otros lo hacen de buena voluntad.

NVI: Es cierto que algunos predican a Cristo por envidia y rivalidad, pero otros lo hacen con buenas intenciones.

RV1960: Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad.

JBS: Y algunos, a la verdad, predican al Cristo por envidia y porfía; mas otros también por buena voluntad.

Pablo reconoció que es posible predicar a Cristo con las motivaciones equivocadas. Algunas personas tenían celos de la popularidad que Pablo tenía entre los cristianos, por lo que comenzaron a imitar su mensaje para hacerse más populares. Teniendo en cuenta la persecución que sufrieron Pablo y otros cristianos debido a su fe, está claro que no hubo muchas personas que intentaron hacer esto. Otras personas veían a Pablo como si fuera un rival o como competencia, y por eso querían hacerse más populares a través de su propia predicación. De hecho, también es posible que las personas que odiaban el mensaje de Pablo comenzaran a difundirlo deliberadamente para enardecer a sus enemigos (Filipenses 1:17).

En el versículo 18, Pablo dice que las motivaciones de una persona para difundir el Evangelio no cambian el hecho de que el Evangelio se esté difundiendo. Mientras que estas personas envidiosas y celosas estuvieran diciendo la verdad, eso no sería un problema para los cristianos y la difusión del evangelio.

Además de estas dos posibles motivaciones, Pablo también vio a algunos que estaban predicando a Cristo en Roma, pero lo hacían "de buena voluntad", teniendo una motivación apropiada y piadosa a la hora de compartir a Cristo con el fin de ayudar a la gente a encontrar a Jesús. En esta época, a principios de los años 60 d.C., aparentemente muchas personas estaban compartiendo el mensaje de Jesús en Roma. En poco tiempo, la ciudad llegó a convertirse en la capital del cristianismo occidental.

Filipenses 1:12–18 nos explica la perspectiva que Pablo tenía sobre su propio encarcelamiento. En concreto, Pablo veía las penurias de su vida como algo bueno, por una sencilla razón: su sufrimiento había ayudado a que el Evangelio se difundiera por todo el mundo. Al estar en prisión, Pablo pudo predicarles a sus carceleros. De hecho, muchos intentaron usar el mensaje de Pablo para hacerle daño, pero esto también causó que aún más gente escuchara el evangelio. Este pasaje sirve como preámbulo para el próximo argumento de Pablo, en el que dice que, ya sea en vida o en muerte, su intención siempre fue glorificar a Dios.

En el capítulo 1, Pablo les da las gracias a los creyentes filipenses por haber apoyado su ministerio. Incluso aunque Pablo había sido perseguido y encarcelado, ellos siguieron siendo generosos y leales. Pablo anima a estos cristianos explicándoles que todo su sufrimiento había ocurrido por una buena causa. Mejor aún, incluso las persecuciones que Pablo estaba sufriendo provocaron que el Evangelio se extendiera aún más. Por eso, Pablo estaba agradecido. Pablo deseaba que lo liberaran para volver a ver a los creyentes de Filipos.

El capítulo 1 nos presenta los principales temas de la carta de Pablo. Pablo dedica gran parte de este pasaje a darle gracias a la iglesia filipense por todo el apoyo que le habían estado enviando. Pablo también los anima recordándoles que, ya sea bueno o malo, todo lo que experimenta un cristiano puede servir para glorificar a Dios, lo cual se convierte en una parte fundamental de esta carta, en la que Pablo seguirá insistiendo en la importancia de poner en práctica nuestra vida cristiana, lo cual empieza por tener una actitud y un enfoque adecuados y centrados en el evangelio.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.