Filipenses 1:23 - Printer Friendly

LBLA: pues de ambos lados me siento apremiado, teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor;

NBLA: Porque de ambos lados me siento apremiado, teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.

NVI: Me siento presionado por dos posibilidades: deseo partir y estar con Cristo, que es muchísimo mejor,

RV1960: Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;

JBS: porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho) teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor;

Pablo continúa hablándonos aquí de su dilema. Vivir significa servir a Cristo, incrementar la posibilidad de recibir recompensas en el cielo y darle gloria. Al mismo tiempo, la muerte trae consigo el fin del sufrimiento y una eternidad con Dios. En el cielo con el Señor, no habrá más pecado, ni dolor, ni llanto de ningún tipo (Apocalipsis 21–22). Los creyentes desean estar con el Señor más que nada en el mundo, y es muy alentador saber que este es nuestro destino cuando lo estamos pasando mal (1 Tesalonicenses 4:18).

En realidad, siempre ha habido tensión entre estas dos realidades para aquellos que siguen a Cristo. Por un lado, deseamos agradar a Dios y llevar a muchas personas hacia Cristo. Por otro lado, deseamos disfrutar del descanso y la victoria del cielo. La solución a este problema siempre ha sido la misma: nuestras vidas deben centrarse en servir a los demás (Filipenses 1:24), no en servirnos a nosotros mismos. Cuando anteponemos la voluntad de Dios, y las necesidades de los demás, a nuestra propia voluntad y necesidades, podemos vivir fielmente centrados en la obra de Dios. El momento de nuestra llegada al cielo siempre quedará en manos de Dios.

En Filipenses 1:19–30, Pablo comienza a hablar sobre dos temas que, de algún modo, se oponen entre sí. Por un lado, los creyentes quieren dedicarse a servir a Dios y a llevar a otros hacia Cristo mientras viven. Pero, por otro lado, los cristianos anhelan dejar atrás el sufrimiento de esta vida para estar con Dios en la eternidad. Pablo concluye que es mejor vivir hasta que Dios decida que es hora de volver a casa, para así poder seguir sirviendo a los demás. Pablo también anima a los filipenses diciéndoles que estaba seguro de que sería liberado de prisión y podría ir a verlos. Por tanto, todo lo que estaba pasando, tanto las cosas buenas como las malas, ayudaron a glorificar a Jesucristo.

En el capítulo 1, Pablo les da las gracias a los creyentes filipenses por haber apoyado su ministerio. Incluso aunque Pablo había sido perseguido y encarcelado, ellos siguieron siendo generosos y leales. Pablo anima a estos cristianos explicándoles que todo su sufrimiento había ocurrido por una buena causa. Mejor aún, incluso las persecuciones que Pablo estaba sufriendo provocaron que el Evangelio se extendiera aún más. Por eso, Pablo estaba agradecido. Pablo deseaba que lo liberaran para volver a ver a los creyentes de Filipos.

El capítulo 1 nos presenta los principales temas de la carta de Pablo. Pablo dedica gran parte de este pasaje a darle gracias a la iglesia filipense por todo el apoyo que le habían estado enviando. Pablo también los anima recordándoles que, ya sea bueno o malo, todo lo que experimenta un cristiano puede servir para glorificar a Dios, lo cual se convierte en una parte fundamental de esta carta, en la que Pablo seguirá insistiendo en la importancia de poner en práctica nuestra vida cristiana, lo cual empieza por tener una actitud y un enfoque adecuados y centrados en el evangelio.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.