Filipenses 2:11 - Printer Friendly

LBLA: y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

NBLA: y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

NVI: y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

RV1960: y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

JBS: Y todo lenguaje confiese que el Señor Jesús el Cristo está en la gloria de Dios, el Padre.

Aquí concluye el himno que Pablo ha estado compartiendo durante los últimos versículos 6–11. Pablo habla aquí sobre un último aspecto de la exaltación de Jesús, centrándose en la gloria de Dios. Además de que toda rodilla se doblara ante Jesús (Filipenses 2:10), todas las personas admitirán algún día que Él es Dios y el Mesías. Dios prefiere que esto ocurra en vida, mientras haya una oportunidad de recibir la salvación (2 Pedro 3:9), en lugar de que ocurra después de la muerte, un momento en el que ya será demasiado tarde (Apocalipsis 20:15).

Una vez se alcance esta victoria, la cual será inevitable, Dios Padre será glorificado. La gloria de Dios es un tema común de las Escrituras que aparece tanto en el Antiguo Testamento (Salmo 19:1; 106:20; Proverbios 25:2) como varias veces en el Nuevo Testamento. Jesús habló de la gloria de Dios (Juan 11:4, 40). Esteban contempló la gloria de Dios antes de su muerte (Hechos 7:55). Todo el mundo ha pecado y están destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23). Los creyentes se regocijan en la esperanza de la "gloria de Dios" (Romanos 5:2). De hecho, los creyentes deben hacer todas las cosas con el objetivo de glorificar a Dios (1 Corintios 10:31). El libro de Apocalipsis habla sobre la gloria de Dios en tres ocasiones (15:8; 21:11, 23), siendo la gloria de Dios la que, en última instancia, alumbrará los nuevos cielos y la nueva Tierra.

En Filipenses 2:6–11 Pablo nos describe de una manera poética la voluntad que Jesús tuvo cuando decidió humillarse por nosotros. En lugar de venir primero como Dios y Rey, Jesús tomó libremente la forma de un ser humano. Fue humillado y oprimido, siguiendo la voluntad del Padre, y sacrificó su vida por nues-tros pecados. Como resultado, ''Jesús'' recibirá la máxima gloria y honor posibles. Con el tiempo, todas las personas, lo quieran o no, admitirán que Jesucristo es, de hecho, el Señor. Sin embargo, para algu-nos, esto sucederá demasiado tarde.

Pablo dice que Jesucristo es alguien que está dispuesto a ser humilde y que siempre obedece a Dios Padre. Esa es la razón por la que Dios exaltará el nombre de Jesús sobre todos los demás. Algún día, de una manera u otra, todas las personas admitirán que Jesucristo es el Señor, y acabarán siguiéndolo. Pablo quiere que los creyentes filipenses vivan contentos y que estén unidos. Pablo les da instrucciones sobre dos personas. La primera era la persona que les iba a entregar esta carta, Epafrodito. El otro era Timoteo, el amigo de confianza de Pablo, quien tenía la esperanza de ir a visitarlos muy pronto.

En Filipenses 1, Pablo habla sobre la importancia de tener la perspectiva correcta. La vida de un cristiano, cuando la vive en Cristo, a veces es fácil y a veces es difícil, pero todo momento puede servirnos para glorificar a Dios. El capítulo 2 enmarca este concepto a través de la humildad que mostró el propio Jesucristo. Cristo siembre tuvo la voluntad de obedecer a Dios Padre, incluso hasta el punto de ser crucificado, lo cual nos demuestra claramente la increíble humildad que el Señor nos mostró a través de Su vida. A cambio de esto, Dios honrará Su nombre por encima de todo nombre. Las instrucciones que Pablo les ofrece a los filipenses acerca de Timoteo y Epafrodito también forman un puente que ayudan a conectar el capítulo 2 con el capítulo 3, donde Pablo hablará de estos hombres y los comparará con los peligros que provenían de los falsos maestros que estaban causando serios problemas en muchas iglesias de esa época.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.