Filipenses 2:20 - Printer Friendly

LBLA: Pues a nadie más tengo del mismo sentir mío y que esté sinceramente interesado en vuestro bienestar.

NBLA: Pues a nadie más tengo del mismo sentir y que esté sinceramente interesado en el bienestar de ustedes.

NVI: Nadie como él se preocupa de veras por el bienestar de ustedes,

RV1960: pues a ninguno tengo del mismo ánimo, y que tan sinceramente se interese por vosotros.

JBS: Porque a ninguno tengo tan unánime, y que con sincera afición esté solícito por vosotros.

De acuerdo con este versículo, Timoteo era una persona muy bondadosa. Pablo creía que Timoteo era una persona especial, y parte de eso era la manera en que se preocupaba por los cristianos filipenses. Este versículo contrasta con Filipenses 2:21, donde Pablo dice del mundo: "porque todos buscan su propio interés, y no lo que es de Cristo Jesús", refiriéndose con esto a la gente en general. Pablo quizás también estaba haciendo referencia a las personas que se dedicaban a predicar a Cristo por motivaciones egoístas, personas sobre las que Pablo ya ha hablado en Filipenses 1:15–18.

Timoteo era uno de los colaboradores más cercanos de Pablo. Además de ayudar a Pablo en Roma, colaboró con él en la escritura de muchas de sus cartas, viajó con él en viajes misioneros y dirigió la iglesia de Éfeso durante los últimos años de vida de Pablo (1 y 2 Timoteo). En 1 Corintios 4:17 Pablo lo llamó "mi hijo amado y fiel en el Señor". Hebreos 13:23 también dice que Timoteo fue arrestado al menos una vez debido a su fe, probablemente durante la persecución que Nerón inició contra los cristianos entre los años 64 y 68 d.C.

En Filipenses 2:19–30 Pablo comparte una serie de instrucciones con la iglesia filipense con respecto a dos hom-bres en particular: Timoteo y Epafrodito. Timoteo era un amigo de confianza de Pablo, que probablemente iba a visitar la iglesia de Filipos pronto. Epafrodito tenía, al parecer, amigos y contactos en esta iglesia, y fue la persona que le había llevado a Pablo las ayudas económicas que la iglesia de Filipos le había enviado. Tras recupe-rarse de una enfermedad que casi acabó con su vida, Epafrodito fue quien les entregó a los filipenses esta carta de Pablo y Timoteo.

Pablo dice que Jesucristo es alguien que está dispuesto a ser humilde y que siempre obedece a Dios Padre. Esa es la razón por la que Dios exaltará el nombre de Jesús sobre todos los demás. Algún día, de una manera u otra, todas las personas admitirán que Jesucristo es el Señor, y acabarán siguiéndolo. Pablo quiere que los creyentes filipenses vivan contentos y que estén unidos. Pablo les da instrucciones sobre dos personas. La primera era la persona que les iba a entregar esta carta, Epafrodito. El otro era Timoteo, el amigo de confianza de Pablo, quien tenía la esperanza de ir a visitarlos muy pronto.

En Filipenses 1, Pablo habla sobre la importancia de tener la perspectiva correcta. La vida de un cristiano, cuando la vive en Cristo, a veces es fácil y a veces es difícil, pero todo momento puede servirnos para glorificar a Dios. El capítulo 2 enmarca este concepto a través de la humildad que mostró el propio Jesucristo. Cristo siembre tuvo la voluntad de obedecer a Dios Padre, incluso hasta el punto de ser crucificado, lo cual nos demuestra claramente la increíble humildad que el Señor nos mostró a través de Su vida. A cambio de esto, Dios honrará Su nombre por encima de todo nombre. Las instrucciones que Pablo les ofrece a los filipenses acerca de Timoteo y Epafrodito también forman un puente que ayudan a conectar el capítulo 2 con el capítulo 3, donde Pablo hablará de estos hombres y los comparará con los peligros que provenían de los falsos maestros que estaban causando serios problemas en muchas iglesias de esa época.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.