Filipenses 2:6 - Printer Friendly

LBLA: el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,

NBLA: el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,

NVI: quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.

RV1960: el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

JBS: que siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual a Dios;

Muchas traducciones de la Biblia juntan los versículos 6–11 para indicar que ese pasaje sigue una estructura poética que se utilizaba en los primeros himnos que surgieron dentro de la Iglesia. Pablo dice que Jesús "siendo en forma de Dios" "no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse". En otras palabras, Jesús y Dios son iguales. Contrariamente a lo que algunos dicen acerca de que la divinidad de Jesús, que esto fue algo que se "inventaron" más tarde durante la historia de la Iglesia, Pablo hablaba continuamente de la divinidad de Jesús a lo largo de sus cartas.

Durante la segunda parte de este versículo, Pablo hace un contraste entre la manera en que Jesús pudo haberse comportado y la manera en que finalmente se comportó. Jesús podría haber venido a la Tierra y habernos exigido que todos nos postráramos ante Él. En lugar de tratar a los demás como sus siervos, se convirtió en siervo de las personas que Él mismo había creado. De nuevo, el énfasis que Pablo hace en el hecho de que Jesús es "igual a Dios" nos muestra claramente que Pablo creía que Jesús era y es igual a Dios Padre. Sin embargo, Jesús no se "aferró" a Su autoridad. Al contrario, vino humildemente para servirnos, y dio su vida para servir a los demás.

En Filipenses 2:6–11 Pablo nos describe de una manera poética la voluntad que Jesús tuvo cuando decidió humillarse por nosotros. En lugar de venir primero como Dios y Rey, Jesús tomó libremente la forma de un ser humano. Fue humillado y oprimido, siguiendo la voluntad del Padre, y sacrificó su vida por nues-tros pecados. Como resultado, ''Jesús'' recibirá la máxima gloria y honor posibles. Con el tiempo, todas las personas, lo quieran o no, admitirán que Jesucristo es, de hecho, el Señor. Sin embargo, para algu-nos, esto sucederá demasiado tarde.

Pablo dice que Jesucristo es alguien que está dispuesto a ser humilde y que siempre obedece a Dios Padre. Esa es la razón por la que Dios exaltará el nombre de Jesús sobre todos los demás. Algún día, de una manera u otra, todas las personas admitirán que Jesucristo es el Señor, y acabarán siguiéndolo. Pablo quiere que los creyentes filipenses vivan contentos y que estén unidos. Pablo les da instrucciones sobre dos personas. La primera era la persona que les iba a entregar esta carta, Epafrodito. El otro era Timoteo, el amigo de confianza de Pablo, quien tenía la esperanza de ir a visitarlos muy pronto.

En Filipenses 1, Pablo habla sobre la importancia de tener la perspectiva correcta. La vida de un cristiano, cuando la vive en Cristo, a veces es fácil y a veces es difícil, pero todo momento puede servirnos para glorificar a Dios. El capítulo 2 enmarca este concepto a través de la humildad que mostró el propio Jesucristo. Cristo siembre tuvo la voluntad de obedecer a Dios Padre, incluso hasta el punto de ser crucificado, lo cual nos demuestra claramente la increíble humildad que el Señor nos mostró a través de Su vida. A cambio de esto, Dios honrará Su nombre por encima de todo nombre. Las instrucciones que Pablo les ofrece a los filipenses acerca de Timoteo y Epafrodito también forman un puente que ayudan a conectar el capítulo 2 con el capítulo 3, donde Pablo hablará de estos hombres y los comparará con los peligros que provenían de los falsos maestros que estaban causando serios problemas en muchas iglesias de esa época.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.