Filipenses 3:3 - Printer Friendly

LBLA: porque nosotros somos la verdadera circuncisión, que adoramos en el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no poniendo la confianza en la carne,

NBLA: Porque nosotros somos la verdadera circuncisión, que adoramos en el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no poniendo la confianza en la carne,

NVI: Porque la circuncisión somos nosotros, los que por medio del Espíritu de Dios adoramos, nos enorgullecemos en Cristo Jesús y no ponemos nuestra confianza en esfuerzos humanos.

RV1960: Porque nosotros somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne.

JBS: Porque nosotros somos la circuncisión, los que servimos en espíritu a Dios, y nos gloriamos en el Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne.

En este versículo, Pablo nos explica la razón por la que debemos regocijarnos en el Señor, tal y como lo dijo en el versículo 1 de este capítulo. La salvación se alcanza a través de la fe, no por seguir las costumbres judías. Debido a que era el símbolo más obvio del judaísmo, la "circuncisión" se utiliza a menudo como una metáfora para entender e incluso resumir toda la ley del Antiguo Testamento.

En lugar de seguir un tipo de legalismo vacío, los verdaderos seguidores de Jesús se caracterizan por tres cosas. En primer lugar, los cristianos servimos a Dios en el Espíritu, algo que se fundamenta en la obra que el Espíritu Santo lleva a cabo en nuestras vidas.

Segundo, los cristianos ponen su fe y adoración en Cristo, no en la ley. La ley del Antiguo Testamento apuntaba hacia el Mesías, pero todavía no se sabía quién sería el Mesías. Los creyentes se glorían en Cristo Jesús, el Hijo de Dios, el Mesías judío que las Escrituras predijeron hacía ya mucho tiempo.

Tercero, los cristianos no ponen en peligro la eternidad, o sus vidas espirituales, debido al tipo de rituales o las obras de las que forman parte a lo largo de sus vidas. De nuevo, la circuncisión nos sirve para entender el mensaje general que Pablo está intentando comunicarnos. Los cristianos no ponen su confianza en el hecho de si han sido circuncidados o han seguido algún tipo de ritual religioso o no, sino en el hecho de si han recibido la salvación a través de la fe en Jesús.

Esto, sin embargo, no quiere decir que el ritual de la circuncisión sea algo malo, ni tampoco que lo fuese en el momento en el que Pablo escribió esta carta. Pablo hablará de su propia circuncisión (Filipenses 3:5). Del mismo modo, la adhesión a la Torá también era algo positivo, pero no era algo que fuera absolutamente necesario (Filipenses 3:7). Sin embargo, cuando se compara con el hecho de conocer y confiar en Cristo, estas cosas no tenían, ni tienen, ninguna importancia (Filipenses 3:7–8), ya que estas cosas no nos pueden conceder el perdón de los pecados ante Dios. Jesús nos justifica, no a través de la ley, sino a través de la fe (Filipenses 3:9).

En Filipenses 3:1–11, Pablo les hace una advertencia a los cristianos sobre la mala influencia procedente de los fal-sos maestros, en particular aquellos para los que el legalismo forma parte del evangelio. Debido a sus impresionantes cre-denciales, Pablo nos demuestra que debía ser respetado como judío. Sin embargo, sabiendo lo que sabía de Cristo, Pablo llegó a la conclusión de que todo eso no valía para nada, porque la fe es lo único que nos puede salvar, y la comunión con Cristo es lo único que verdaderamente importa.

Pablo nos describe aquí el impresionante currículum que tenía desde el punto de vista judío. De hecho, ninguno de sus críticos o contrincantes podía presumir de la reputación que tenía Pablo. Pablo habla de esto solo para enfatizar el hecho de que nada de esto importaba, sino que lo único que importa es la fe en Cristo. Pablo habla aquí de una manera concisa y directa. Luego, nos explica la manera en que los cristianos deben centrarse únicamente en Cristo, igual que un corredor debe concentrarse en su meta para así correr con eficacia. En lugar de mirar al pasado o mirarnos a nosotros mismos, debemos mirar hacia delante, hacia la eternidad con el Señor.

En los capítulos 1 y 2, Pablo nos explica la manera en que deben responder los cristianos ante las dificultades. Puesto que Cristo estuvo dispuesto a obedecer a Dios, incluso hasta la muerte, nosotros debemos hacer lo mismo. La queja y la preocupación no tienen lugar en la vida de un creyente que haya alcanzado la salvación. En el capítulo 3, Pablo hace un contraste muy interesante. Las credenciales de Pablo, según la tradición judía, eran impecables. Y, sin embargo, para él, ninguno de esos logros valía nada cuando lo comparaba con la posibilidad de estar en comunión con Cristo. Por esta razón, Cristo debe ser el centro de atención de todos los creyentes. Este pasaje da pie al capítulo 4, donde Pablo comparte unos saludos e instrucciones finales.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.