Filipenses 3:6 - Printer Friendly

LBLA: en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia ; en cuanto a la justicia de la ley, hallado irreprensible.

NBLA: en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia de la Ley, hallado irreprensible.

NVI: en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable.

RV1960: en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

JBS: en cuanto a celo, perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

Pablo continúa compartiendo su lista de credenciales judías, la cual ya inició en el versículo 5. Su objetivo era dejar claro que él tenía derecho a predicar que la salvación solo se alcanza por la fe en lugar de por las obras. Pablo cumplió todos los requisitos rituales y legales del judaísmo mejor que cualquiera de sus detractores y, sin embargo, se dio cuenta de que todo eso no servía para nada, sino que la única manera de que Dios lo justificara era a través de la fe.

Aquí, Pablo menciona la pasión que sentía por el judaísmo, la cual lo llevó a perseguir brutalmente a los cristianos antes de que él mismo se convirtiera al cristianismo. Pablo se llamaba originalmente "Saulo", y se hizo famoso por la manera en que perseguía a la iglesia antes de que Cristo lo llamara (Hechos 9). De hecho, cuando comenzó a seguir a Cristo, muchos cristianos tenían miedo de aceptarlo.

Pablo también señala que, según la Torá y la ley ritual, era irreprensible, ya que siguió las tradiciones judías a rajatabla y se mantenía ritualmente limpio. En realidad, no había muchos judíos que pudieran decir lo mismo, ni tampoco había muchos judíos que tuvieran la reputación que Pablo se había ganado dentro del judaísmo. Por eso, Pablo podía decirles, incluso a los que pensaban que tenían razones para confiar en sus rituales y obras que él tenía "más" (Filipenses 3:4).

Todo esto sirve como preámbulo de lo que Pablo compartirá en el versículo 7. Después de hablar sobre todo lo que había logrado, dice que todo eso era una "pérdida" cuando se comparaba con el amor de Cristo. Independientemente de todo el éxito que tuvo, su esperanza se hallaba en conocer a Cristo Jesús, el Señor, y en vivir por y para Él el resto de su vida (Filipenses 3:8).

En Filipenses 3:1–11, Pablo les hace una advertencia a los cristianos sobre la mala influencia procedente de los fal-sos maestros, en particular aquellos para los que el legalismo forma parte del evangelio. Debido a sus impresionantes cre-denciales, Pablo nos demuestra que debía ser respetado como judío. Sin embargo, sabiendo lo que sabía de Cristo, Pablo llegó a la conclusión de que todo eso no valía para nada, porque la fe es lo único que nos puede salvar, y la comunión con Cristo es lo único que verdaderamente importa.

Pablo nos describe aquí el impresionante currículum que tenía desde el punto de vista judío. De hecho, ninguno de sus críticos o contrincantes podía presumir de la reputación que tenía Pablo. Pablo habla de esto solo para enfatizar el hecho de que nada de esto importaba, sino que lo único que importa es la fe en Cristo. Pablo habla aquí de una manera concisa y directa. Luego, nos explica la manera en que los cristianos deben centrarse únicamente en Cristo, igual que un corredor debe concentrarse en su meta para así correr con eficacia. En lugar de mirar al pasado o mirarnos a nosotros mismos, debemos mirar hacia delante, hacia la eternidad con el Señor.

En los capítulos 1 y 2, Pablo nos explica la manera en que deben responder los cristianos ante las dificultades. Puesto que Cristo estuvo dispuesto a obedecer a Dios, incluso hasta la muerte, nosotros debemos hacer lo mismo. La queja y la preocupación no tienen lugar en la vida de un creyente que haya alcanzado la salvación. En el capítulo 3, Pablo hace un contraste muy interesante. Las credenciales de Pablo, según la tradición judía, eran impecables. Y, sin embargo, para él, ninguno de esos logros valía nada cuando lo comparaba con la posibilidad de estar en comunión con Cristo. Por esta razón, Cristo debe ser el centro de atención de todos los creyentes. Este pasaje da pie al capítulo 4, donde Pablo comparte unos saludos e instrucciones finales.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.