Filipenses 4:13 - Printer Friendly

A pesar de sus frecuentes necesidades y del duro trato que había recibido, Pablo declara con alegría que estaba confiado en que Dios le permitiría soportarlo todo. Pablo hace referencia a algo que Jesús dice en los evangelios: nada es imposible para Dios (Mateo 19:26; Marcos 10:27; Lucas 1:37). Pablo también llegó a decir en Romanos que, si Dios está por nosotros, ¿quién puede estar en contra nosotros (Romanos 8:31)?

Esta manera de pensar también se encuentra en el Antiguo Testamento. Jeremías 32:17 dice que nada es demasiado difícil para el Señor. Job 42:2 declara que Dios puede hacer cualquier cosa. Las personas que siguen a Dios de cerca saben desde hace mucho tiempo que, con Dios, nada es imposible, y personas o situaciones como el hijo de Abrahán, Isaac, el pueblo de Israel cruzando el Mar Rojo, o el pueblo de Israel entrando en la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué, demuestran que esto es verdad. Dios nos ayuda, a Su tiempo, y siempre acaba haciéndolo. La confianza que Pablo depositó en Cristo se puede ver a lo largo de todos sus escritos (2 Corintios 3:4; 7:16; 8:22; 10:2; 11:17; Gálatas 5:10; Efesios 3:12; 2 Tesalonicenses 3:4).

Sin embargo, este versículo podría sacarse de contexto. Pablo está hablando específicamente de la capacidad que los cristianos tienen para soportar las dificultades y la persecución. A pesar de un uso bienintencionado de las palabras, este versículo no dice que un cristiano está capacitado para realizar cualquier tarea simplemente porque haya alcanzado la salvación.

Filipenses 4:10–20 nos describe la manera en que los cristianos pueden superar cualquier tipo de preocupación y deseo mundano, independientemente de las circunstancias en las que se encuentren. Al tomar la decisión deliberada de estar con-tento, los creyentes pueden confiar en que Dios los ayudará con sus verdaderas necesidades, en lugar de dejarse consumir por el materialismo o la ansiedad. Pablo había aprendido a estar contento gracias a todas las pruebas y experiencias minis-teriales por las que tuvo que pasar. Pablo también les da las gracias a los filipenses por su generosidad y está confiado en que Dios los bendeciría por ello.

Pablo les pide específicamente a dos mujeres cristianas, Evodia y Síntique, que resuelvan la disputa personal que tenían entre las dos; anima a los demás cristianos a actuar de una manera razonable y siempre desde el fundamento de Cristo. Pablo señala que su experiencia de vida le había enseñado a contentarse con cualquier bendición material que recibiera, por muy grande o pequeña que fuera. Esta confianza en el poder de Cristo no sólo les permite a los creyentes estar contentos, sino que también trae paz a través de las relaciones que tenemos con otros cristianos. Para ello, también debemos poner nuestra atención en las cosas positivas y tratar de hacerlo continuamente. Pablo les agradece sinceramente a los filipenses todo el apoyo que le habían ofrecido a lo largo de los años.

Después de poner en perspectiva temas como el sufrimiento y las dificultades por las que a veces pasamos durante los tres capítulos anteriores, Pablo les da ahora las gracias específicamente a los filipenses por su apoyo y generosidad. Pablo ha hablado en estar carta sobre conceptos como la humildad y la esperanza, así como la importancia de siempre estar concentrados en Cristo, tener una actitud positiva y pensar en cosas justas y nobles, ya que todas estas cosas son cruciales para los cristianos. En esta sección final, Pablo les pide a los filipenses que actúen con sensatez, sobre todo al lidiar con los desacuerdos que surjan dentro de la iglesia. Pablo confía en que Dios bendeciría a estos fieles cristianos debido a la manera tan generosa en que lo apoyaban.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.