Filipenses 4:5 - Printer Friendly

LBLA: Vuestra bondad sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.

NBLA: La bondad de ustedes sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.

NVI: Que su amabilidad sea evidente a todos. El Señor está cerca.

RV1960: Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.

JBS: Vuestra modestia sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.

Además de alegrarse, Pablo animó a sus lectores a que la gente los conociera por su gentileza, su paciencia y su moderación. Este es el significado de la palabra griega epieikes. La gente no debe pensar en los cristianos como personas que se enojan fácilmente o son tontas, sino más bien como personas que son razonables y sabias, personas que pueden manejarse bien a través de las dificultades y los desacuerdos que surgen en todas las relaciones adultas que surgen entre las personas. De hecho, esto es importante cuando se tiene en cuenta el contexto en el que aparece, en el que Pablo le estaba pidiendo a Evodia y Síntique que dejaran de enfrentarse entre ellas.

Pablo sigue animando a los creyentes hablando de nuevo sobre la esperanza que debemos tener en que Jesús regrese en cualquier momento. Esta manera de ver el regreso de Cristo tiene muchas aplicaciones directas para la vida del creyente. Pablo nos explica algunas de estas aplicaciones en los versículos 6–9, donde nos habla sobre la positividad y el gozo con el que tenemos que esperar el regreso del Señor. El hecho de que Cristo puede venir en cualquier momento debe animar a todas las personas que han alcanzado la salvación en Cristo (1 Tesalonicenses 4:13–18), y no debe ser una razón para desanimarse o tener miedo.

En Filipenses 4:2–9 Pablo, les habla a los cristianos filipenses sobre cómo lidiar con los desacuerdos que ocurren dentro de la iglesia. A Pablo le preocupaba especialmente un problema que hubo entre dos mujeres, Evodia y Síntique. El consejo de Pablo es que nos centremos en nuestra capacidad de regocijarnos en nuestra comunión con Cristo, lo cual debe provocar en nosotros una actitud razonable que sea evidente para el resto del mundo. Al centrarnos únicamente en las cosas positivas, podemos experimentar la paz a través del poder de Dios.

Pablo les pide específicamente a dos mujeres cristianas, Evodia y Síntique, que resuelvan la disputa personal que tenían entre las dos; anima a los demás cristianos a actuar de una manera razonable y siempre desde el fundamento de Cristo. Pablo señala que su experiencia de vida le había enseñado a contentarse con cualquier bendición material que recibiera, por muy grande o pequeña que fuera. Esta confianza en el poder de Cristo no sólo les permite a los creyentes estar contentos, sino que también trae paz a través de las relaciones que tenemos con otros cristianos. Para ello, también debemos poner nuestra atención en las cosas positivas y tratar de hacerlo continuamente. Pablo les agradece sinceramente a los filipenses todo el apoyo que le habían ofrecido a lo largo de los años.

Después de poner en perspectiva temas como el sufrimiento y las dificultades por las que a veces pasamos durante los tres capítulos anteriores, Pablo les da ahora las gracias específicamente a los filipenses por su apoyo y generosidad. Pablo ha hablado en estar carta sobre conceptos como la humildad y la esperanza, así como la importancia de siempre estar concentrados en Cristo, tener una actitud positiva y pensar en cosas justas y nobles, ya que todas estas cosas son cruciales para los cristianos. En esta sección final, Pablo les pide a los filipenses que actúen con sensatez, sobre todo al lidiar con los desacuerdos que surjan dentro de la iglesia. Pablo confía en que Dios bendeciría a estos fieles cristianos debido a la manera tan generosa en que lo apoyaban.

En Filipenses, Pablo habla de la vida cristiana. Pablo destaca temas como la alegría y la gloria, y también hace hincapié en que la forma de pensar de un cristiano -su actitud- afecta la manera en que vive su fe. Pablo estaba muy agradecido por el apoyo que había recibido de la iglesia filipense, pero también estaba preocupado por la influencia que algunos falsos maestros estaban teniendo dentro de la iglesia. Esta carta es menos teológica que la mayoría de sus otros escritos, pero sí mucho más práctica.