Gálatas comienza de una manera mucho más abrupta que la mayoría de las otras cartas que Pablo escribió en el Nuevo Testamento. En lugar de empezar con un prólogo extenso, Pablo se lanza inmediatamente a exponer las razones por las que estaba escribiendo esta carta, la cual estaba dirigida a los creyentes de la región de Galacia, también conocida como Asia Menor.

Pablo se identifica y hace una rápida defensa del hecho de que él era un apóstol de verdad porque Jesucristo y Dios Padre decidieron que así fuera. Por tanto, Pablo no se convirtió en un apóstol debido a que otra persona le enseñara o por sus propios méritos (Gálatas 1:1–3).

Aparentemente, algunas personas estaban dudando de las credenciales de Pablo en Galacia. Un grupo conocido como los judaizantes estaba intentando persuadir a las personas que creían en Cristo después de haber escuchado el evangelio de Pablo, de que, en realidad, no habían alcanzado la salvación. Los judaizantes decían que también debían seguir la Ley de Moisés para hacerlo. Su mensaje añadía, en esencia, "obras" a los requisitos para la salvación.

Pablo se enfureció mucho cuando escuchó que algunos de los cristianos gálatas estaban empezando a creer tal cosa. De hecho, recibieron con tanta alegría la buena noticia de que Jesús murió para pagar el precio total de sus pecados que Pablo se quedó asombrado por la rapidez con la que habían abandonado a Cristo para seguir este "otro evangelio".

Pablo lo aclara rápidamente: en realidad, no hay "otro evangelio", sino una distorsión del verdadero evangelio. Con toda su autoridad como apóstol, Pablo dice que cualquiera que enseñe cualquier otro evangelio distinto del que Pablo les enseñó será "maldito" o condenado eternamente, incluso si Pablo o un ángel del cielo intentaran enseñarles un evangelio diferente. Pablo se basa en la verdad de que la salvación viene únicamente por la gracia de Dios, a través de la fe en Cristo, quien murió en la cruz para salvarnos de nuestros propios pecados (Gálatas 1:4–9).

Para defender el verdadero evangelio, Pablo también debió defender el hecho de que él era un apóstol verdad. De acuerdo con el Nuevo Testamento, un apóstol es alguien que pasó tiempo con Cristo y a quien Cristo mismo envió para ser Su representante en el mundo. Los judaizantes aparentemente estaban diciendo que Pablo no tenía las cualificaciones necesarias para serlo porque él no era uno de los 12 discípulos originales. De hecho, decían que fueron los otros apóstoles quienes le enseñaron todo lo que sabía, por lo que no tenía autoridad para hablar por sí solo en nombre de Cristo. Pablo respondió a sus acusaciones mostrándoles, usando la historia de su vida antes y después de su conversión, que ninguno de los otros apóstoles le había enseñado nada en absoluto. En cambio, Cristo le fue revelado, así como la verdad del evangelio de la gracia de Dios.

Pablo enfatiza que sabía tanto o más sobre el judaísmo que cualquiera de sus acusadores. Después de todo, él persiguió y trató de destruir el cristianismo en su etapa de fariseo. Sin embargo, Dios le mostró Su Hijo a Pablo y todo cambió a partir de ese momento. Pablo entendió que había sido elegido incluso antes de haber nacido para predicarles el evangelio a los gentiles. Después de su conversión, no se fue con los apóstoles, sino que estuvo solo durante tres años, y fue así como llegó a conocer la verdad del evangelio a través de una serie de revelaciones especiales de Dios. Incluso después de eso, Pablo predicó en Siria y Cilicia por un tiempo. Aunque llegó a reunirse con Pedro y con Santiago, el hermano de Jesús, en algún momento, la gente no lo conocía en la región situada alrededor de Jerusalén y Judea. Todo lo que se sabía de él era que una vez persiguió a los cristianos, pero después comenzó a predicar a Cristo (Gálatas 1:10–24).

Pablo dice que era un verdadero apóstol porque Cristo quiso que así fuera y, por eso, los cristianos gálatas podían confiar en su mensaje.

Gálatas 1:1–5 comienza la carta que Pablo les escribió a los cristianos de Galacia con un breve saludo. Pablo inmediatamente defiende el hecho de que se hizo apóstol gracias a Jesucristo y el mismo Dios que resucitó a Cristo de entre los muertos. Por lo tanto, Pablo no es un apóstol debido a los hombres, tal y como lo estaban diciendo las personas que lo estaban acusando, sino que su autoridad era real. A continuación, Pablo nos ofrece una explicación rápida y hermosa del verdadero evangelio que estaba predicando: Jesús se entregó a sí mismo por nuestros pecados para librarnos de esta era de maldad de acuerdo con la voluntad de Dios.

Gálatas 1:6–10 es un tanto inusual, ya que las cartas de Pablo suelen comenzar con algún tipo de alabanza o acción de gracias que se dirige a sus lectores. Sin embargo, gálatas no es así. Pablo pasa inmediatamente a expresar lo desconcertado que está debido a que las personas que recibieron las buenas nuevas acerca de la salvación por la gracia de Dios y por medio de la fe en Cristo hubieran abandonado a Cristo tan rápidamente. Cualquiera que enseñara otro evangelio diferente del que Pablo les había enseñado, sería condenado eternamente. Pablo hace esta dura declaración como evidencia de que él no estaba tratando de complacer a ningún hombre, sino que estaba sirviendo y viviendo con el único propósito de cumplir la voluntad de Dios en su vida.

Gálatas 1:11–24 comienza con Pablo diciendo que él no había recibido el evangelio que les había enseñado a los gálatas de ninguna religión hecha por el hombre, ni tampoco había sido entrenado por otras personas. En realidad, Cristo mismo fue quien le había enseñado todo desde el principio. Dios le reveló a Su Hijo Jesús a Pablo, a través de Su gracia, incluso después de que Pablo se pasara muchos años siendo un fariseo tratando de destruir la iglesia cristiana. Después de que Cristo comisionara a Pablo para que les predicara las buenas nuevas a los gentiles, se fue a pasar un tiempo solo por unos años y llegó a conocer el evangelio directamente a través de Cristo.

Pablo comienza su carta para las iglesias de Galacia de una manera algo abrupta si se compara con otros de sus escritos. Pablo se enteró de que estaban abandonando el evangelio que les predicó y en el que creyeron: las buenas noticias de que Jesús murió para pagar completamente por todos nuestros pecados en la cruz. Los judaizantes estaban enseñando que los gentiles también debían seguir la ley de Moisés para alcanzar la salvación y cuestionaron abiertamente la autoridad de Pablo. Pablo argumenta que Cristo fue quien lo hizo un apóstol, quien se le apareció y le reveló la verdad aparte de a los demás apóstoles.

Gálatas 1 es el primer capítulo de uno de los libros más queridos en las Escrituras cuando se trata de entender la gracia de Dios. Este capítulo y el siguiente detallan la biografía de Pablo, mientras que defiende que Cristo fue quien quiso que fuera un apóstol y, por lo tanto, su mensaje era y es digno de confianza. Los capítulos 3 y 4 profundizan sobre el tema de qué es exactamente el evangelio de la gracia de Dios y por qué es verdad. En los capítulos 5 y 6, Pablo nos enseña la manera en que los cristianos deben vivir en el mundo, ya que somos personas que hemos recibido la gracia de Dios mediante la fe en Cristo.

A Gálatas a veces se le llama "la versión corta de Romanos" por los temas que trata, tales como la justificación y la santificación por medio de la fe. Un grupo de cristianos conocidos como los “judaizantes” estaban predicando un evangelio basado en el legalismo, en lugar de en la gracia. El propósito principal de Pablo al escribirles la carta a los Gálatas fue reiterar la verdadera naturaleza del evangelio: que somos justificados (hechos justos) y santificados (nos parecemos a más y más a Cristo) solo a través de nuestra fe en Jesucristo. Esta carta probablemente fue escrita poco antes de que los ancianos de la iglesia en Jerusalén dijeran que estaban en contra de las enseñanzas de los judaizantes, lo cual hicieron durante el llamado “Concilio de Jerusalén”.

Accessed 8/1/2025 9:37:53 PM

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